东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 3 · 大正藏 0239c

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0239c
可引用原文
24 行
全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0239c
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我的选文

復往伊爛拏鉢伐多國。在路至迦布德伽藍。

伽藍南二三里有孤山,巖巘崇崒,灌木蕭森,泉沼澄鮮,花卉芬馥。既為勝地,靈廟寔繁,感變之奇,神異多種。

最中精舍有刻檀觀自在菩薩像,威神特尊,常有數十人,或七日、二七日絕粒斷漿,請祈諸願,心殷至者,即見菩薩具相莊嚴,威光朗曜,從檀像中出,慰喻其人,與其所願。如是感見數數有人,以故歸者逾眾。

其供養人恐諸來者坌污尊儀,去像四面各七步許竪木构欄,人來禮拜,皆於欄外,不得近像。所奉香花,亦並遙散。

其得花住菩薩手及掛臂者,以為吉祥,以為得願。法師欲往求請,乃買種種花,穿之為鬘,將到像所,至誠禮讚訖,向菩薩跪發三願:「一者,於此學已還歸本國,得平安無難者,願花住尊手;

二者,所修福慧,願生覩史多宮事慈氏菩薩,若如意者,願花貫挂尊兩臂;三者,聖教稱眾生界中有一分無佛性者,玄奘今自疑不知有不,若有佛性,修行可成佛者,願花貫挂尊頸項。」

語訖,以花遙散,咸得如言。既滿所求,歡喜無量。

其傍同禮及守精舍人見已,彈指嗚足,言:「未曾有也。當來若成道者,願憶今日因緣先相度耳。」

自此漸去至伊

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0239c
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。