东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 3 · 大正藏 0237c

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0237c
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全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0237c
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我的选文

日百餘所,學徒修習,無棄寸陰。德眾所居,自然嚴肅。

建立已來七百餘載,未有一人犯譏過者。國王欽重,捨百餘邑充其供養,邑二百戶,日進粳米、酥乳數百石。

由是學人端拱無求而四事自足,藝業成就,斯其力焉。法師於那爛陀寺安置已,向王舍城觀禮聖迹。

王舍舊城彼云矩奢揭羅補羅城,城處摩揭陀國之中,古昔君王多住其內。其地又生好香茅,故取為稱。

四面皆山,峻峭如削,西通小徑,北有大門,東西長,南北狹,周一百五十餘里。其內更有小城,基周三十餘里,羯尼迦樹處處成林,發蕚開榮,四時無間,葉如金色。

宮城北門外有窣堵波,是提婆達多與未生怨王放護財醉象欲害佛處。此東北有窣堵波,是舍利子聞阿濕婆恃苾芻說法證果處。

次北不遠有大深坑,是室利毱多受外道邪言,以火坑、毒飯欲害佛處。次火坑東北山城之曲有窣堵波,是時縛迦大醫於此為佛造說法堂處。

其側現有時縛迦故宅。宮城東北行十四五里,至姞栗陀羅矩吒山。

其山連崗北嶺,隆崛特高,形如鷲鳥,又狀高臺,故取為稱。泉石清奇,林樹森欝,如來在世多居此山說《法華》、《大般若》等無量眾經。

山城北門行一里餘,至迦蘭陀竹園,今現有甎室,如來在昔多居其中,制諸戒律。園主名迦蘭陀,先以此園施諸外道。

後見佛,又聞深法,恨不以園得施如來。時地神知其意,為現災怪怖諸外

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0237c
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。