像，高八十餘尺，重閣六層方得覆及，昔滿胄像，高八十餘尺，重閣六層方得覆及，昔滿胄王之所作也。又東行數里有窣堵波，佛初成王之所作也。又東行數里有窣堵波，佛初成道向王舍城至此，頻毘娑羅王與國人百道向王舍城至此，頻毘娑羅王與國人百千萬眾迎見佛處。又東行三十餘里，至因陀千萬眾迎見佛處。
又東行三十餘里，至因陀羅勢羅窶訶山。東峰伽藍前有窣堵波，謂僧羅勢羅窶訶山。東峰伽藍前有窣堵波，謂僧娑。昔此伽藍依小乘漸教，食三淨娑。
昔此伽藍依小乘漸教，食三淨肉，於一時中買贖不得，其檢校人傍偟肉，於一時中買贖不得，其檢校人傍偟無措，乃見群雁翔飛，仰而戲言曰：「今日僧無措，乃見群雁翔飛，仰而戲言曰：「今日僧供有闕，摩訶薩埵宜知是時。」言訖，其引前供有闕，摩訶薩埵宜知是時。」言訖，其引前者應聲而迴，鎩翮高雲，投身自墜。苾芻見者應聲而迴，鎩翮高雲，投身自墜。
苾芻見已慚懼，遍告眾僧，聞者驚嗟，無不對之歎已慚懼，遍告眾僧，聞者驚嗟，無不對之歎泣。各相謂曰：「此菩薩也。我曹何人，敢欲噉泣。各相謂曰：「此菩薩也。
我曹何人，敢欲噉食。又如來設教，漸次而防，我等執彼初誘之食。又如來設教，漸次而防，我等執彼初誘之言，便為究竟之說，守愚無改，致此損傷。自言，便為究竟之說，守愚無改，致此損傷。
自今已後，宜依大乘，不得更食三淨。」仍建靈今已後，宜依大乘，不得更食三淨。」仍建靈塔，以死雁埋中，題表其心，使永傳芳烈，塔，以死雁埋中，題表其心，使永傳芳烈，以故有茲塔也。如是等聖迹，法師皆周遍以故有茲塔也。
如是等聖迹，法師皆周遍觀禮訖。還歸那爛陀寺，方請戒賢法師講觀禮訖。還歸那爛陀寺，方請戒賢法師講《瑜伽論》，同聽者數千人。開題訖，少時，有一婆《瑜伽論》，同聽者數千人。
開題訖，少時，有一婆羅門於眾外悲㘁而復言笑。遣人問其所羅門於眾外悲㘁而復言笑。遣人問其所以。答言：「我是東印度人，曾於布磔迦山觀以。
答言：「我是東印度人，曾於布磔迦山觀自在菩薩像所發願為王，菩薩為我現身，自在菩薩像所發願為王，菩薩為我現身，訶責我言：『汝勿作此願！後某年月日那爛訶責我言：『汝勿作此願！後某年月日那爛陀寺戒賢法師為脂那國僧講《瑜伽論》，汝當陀寺戒賢法師為脂那國僧講《瑜伽論》，汝當往聽。因此聞法後得見佛，何用王為！』今往聽。
因此聞法後得見佛，何用王為！』今見脂那僧來，師復為講，與昔言同，所以悲見脂那僧來，師復為講，與昔言同，所以悲喜。」戒賢法師因令住聽。經十五月講徹，遣喜。」
戒賢法師因令住聽。經十五月講徹，遣人將婆羅門送與戒日王，王封以三邑。法人將婆羅門送與戒日王，王封以三邑。
法師在寺聽《瑜伽》三遍，《順正理》一遍，《顯揚》、《對師在寺聽《瑜伽》三遍，《順正理》一遍，《顯揚》、《對
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