「佛成道時，不知漂淪何趣。今於像季方乃「佛成道時，不知漂淪何趣。今於像季方乃至斯。」緬惟業障一何深重，悲淚盈目。時逢至斯。」
緬惟業障一何深重，悲淚盈目。時逢眾僧解夏，遠近輻湊數千人，觀者無不鳴眾僧解夏，遠近輻湊數千人，觀者無不鳴噎。其處一踰繕那聖跡充滿，停八九日，禮拜噎。
其處一踰繕那聖跡充滿，停八九日，禮拜方遍。至第十日，那爛陀寺眾差四大德來方遍。至第十日，那爛陀寺眾差四大德來迎，即與同去。行可七踰繕那至寺莊。莊是迎，即與同去。
行可七踰繕那至寺莊。莊是尊者目連本生之村。至莊食，須臾，更有二百尊者目連本生之村。
至莊食，須臾，更有二百餘僧與千餘檀越將幢蓋、花香復來迎引，餘僧與千餘檀越將幢蓋、花香復來迎引，讚歎圍繞入那爛陀。既至，合眾都集。法師讚歎圍繞入那爛陀。既至，合眾都集。
法師共相見訖，於上座頭別安床，命法師坐，共相見訖，於上座頭別安床，命法師坐，徒眾亦坐。坐訖，遣維那擊犍稚唱。法師住徒眾亦坐。坐訖，遣維那擊犍稚唱。
法師住寺，寺中一切僧所畜用法物道具咸皆共寺，寺中一切僧所畜用法物道具咸皆共同。仍差二十人非老非少、閑解經律、威儀同。仍差二十人非老非少、閑解經律、威儀齊整者，將法師參正法藏，即戒賢法師也，齊整者，將法師參正法藏，即戒賢法師也，眾共尊重不斥其名，號為正法藏。於是隨眾共尊重不斥其名，號為正法藏。
於是隨眾入謁。既見，方事師資，務盡其敬，依彼儀眾入謁。既見，方事師資，務盡其敬，依彼儀式，膝行肘步，嗚足頂禮，問訊讚歎訖。法藏令式，膝行肘步，嗚足頂禮，問訊讚歎訖。
法藏令廣敷床座，命法師及諸僧坐。坐訖，問法師廣敷床座，命法師及諸僧坐。坐訖，問法師從何處來？報曰：「從支那國來，欲依師學從何處來？
報曰：「從支那國來，欲依師學《瑜伽論》。」聞已啼泣，喚弟子佛陀跋陀羅，《瑜伽論》。」聞已啼泣，喚弟子佛陀跋陀羅，即法藏之姪也，年七十餘，博通經論，善於即法藏之姪也，年七十餘，博通經論，善於言談。法藏語曰：「汝可為眾說我三年前病言談。
法藏語曰：「汝可為眾說我三年前病惱因緣。」覺賢聞已，啼泣捫淚而說昔緣云：惱因緣。」覺賢聞已，啼泣捫淚而說昔緣云：「和上昔患風病，每發，手足拘急如火燒刀「和上昔患風病，每發，手足拘急如火燒刀刺之痛，乍發乍息，凡二十餘載。去三年前，苦刺之痛，乍發乍息，凡二十餘載。
去三年前，苦痛尤甚，厭惡此身，欲不食取盡。於夜中痛尤甚，厭惡此身，欲不食取盡。於夜中夢三天人，一黃金色，二琉璃色，三白銀色，夢三天人，一黃金色，二琉璃色，三白銀色，形貌端正，儀服輕明，來問和上曰：『汝欲棄形貌端正，儀服輕明，來問和上曰：『汝欲棄此身耶？經云：「說身有苦，不說厭離於身。」此身耶？
經云：「說身有苦，不說厭離於身。」
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