东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 2 · 大正藏 0228a

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0228a
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全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0228a
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礦,依之為門扉,又鑄鐵為鈴,多懸於上,故以為名。即突厥之關塞也。

出鐵門至覩貨羅國。自此數百里渡縛芻河,至活國,即葉護可汗長子呾度設所居之地,又是高昌王妹婿。

高昌王有書至其所。比法師到,公主可賀敦已死。

呾度設又病,聞法師從高昌來,又得書,與男女等嗚咽不能止。因請法師曰:「弟子見師目明,願少停息。

若差,自送師到婆羅門國。」時更有一梵僧至,為誦呪,患得漸除。

其後娶可賀敦,年少,受前兒囑,因藥以殺其夫。設既死,高昌公主男小,遂被前兒特勤篡立為設,仍妻其後母。

為逢喪故,淹留月餘。彼有沙門名達摩僧伽,遊學印度,葱嶺已西推為法匠,其疎勒、于闐之僧無敢對談者。

法師欲知其學深淺,使人問師解幾部經論。諸弟子等聞皆怒。

達摩笑曰:「我盡解,隨意所問。」法師知不學大乘,就小教《婆沙》等問數科,不是好通。

因謝服,門人皆慚。從是相見歡喜,處處譽讚,言己不能及。

時新設既立,法師從求使人及鄔落,欲南進向婆羅門國。設云:「弟子所部有縛喝國,北臨縛芻河,人謂小王舍城,極多聖跡,願師暫往觀禮,然後取乘南去。」

時縛喝僧數十人聞舊設死,子又立,共來吊慰。法師與相見,言其意。

彼曰:「即當便去,彼有好路,若更來此,徒為迂會。」法師從其言,即與設辭,取乘隨彼僧去。

既至,觀其城邑,郊郭顯敞,川野腴潤,實為勝地。伽藍百所,僧徒三千餘人,皆小乘

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0228a
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。