所，諸僧相諍，各欲邀過所住。有一小乘寺所，諸僧相諍，各欲邀過所住。有一小乘寺名沙落迦，相傳云，是昔漢天子子質於此名沙落迦，相傳云，是昔漢天子子質於此時作也。其寺僧言：「我寺本漢天子兒作。今從時作也。
其寺僧言：「我寺本漢天子兒作。今從彼來，先宜過我寺。」法師見其殷至，又同彼來，先宜過我寺。」
法師見其殷至，又同侶慧性法師是小乘僧，意復不欲居大乘侶慧性法師是小乘僧，意復不欲居大乘寺，遂即就停。質子造寺時，又藏無量珍寶寺，遂即就停。質子造寺時，又藏無量珍寶於佛院東門南大神王足下，擬後修補伽藍。於佛院東門南大神王足下，擬後修補伽藍。
諸僧荷恩，處處屋壁圖畫質子之形。解安居諸僧荷恩，處處屋壁圖畫質子之形。解安居日，復為講誦樹福。代代相傳，于今未息。近日，復為講誦樹福。
代代相傳，于今未息。近有惡王貪暴，欲奪僧寶，使人掘神足下，地有惡王貪暴，欲奪僧寶，使人掘神足下，地便大動。其神頂上有鸚鵡鳥像，見其發掘便大動。
其神頂上有鸚鵡鳥像，見其發掘振羽驚鳴。王及軍眾皆悉悶倒，懼而還退。振羽驚鳴。王及軍眾皆悉悶倒，懼而還退。
寺有窣堵波相輪摧毀，僧欲取寶修營，地寺有窣堵波相輪摧毀，僧欲取寶修營，地還振吼，無敢近者。法師既至，眾皆聚集，共還振吼，無敢近者。法師既至，眾皆聚集，共請法師陳說先事。法師共到神所，焚香告請法師陳說先事。
法師共到神所，焚香告曰：「質子原藏此寶擬營功德，今開施用，誠曰：「質子原藏此寶擬營功德，今開施用，誠是其時。願鑑無妄之心，少戢威嚴之德。是其時。願鑑無妄之心，少戢威嚴之德。
如蒙許者，奘自觀開，稱知斤數以付所如蒙許者，奘自觀開，稱知斤數以付所司，如法修造，不令虛費。唯神之靈，願垂司，如法修造，不令虛費。唯神之靈，願垂體察。」言訖，命人掘之，夷然無患，深七八尺體察。」
言訖，命人掘之，夷然無患，深七八尺得一大銅器，中有黃金數百斤、明珠數十顆。得一大銅器，中有黃金數百斤、明珠數十顆。大眾歡喜，無不嗟伏。法師即於寺夏坐。其大眾歡喜，無不嗟伏。
法師即於寺夏坐。其王輕藝羅、信重大乘，樂觀講誦，乃屈法王輕藝羅、信重大乘，樂觀講誦，乃屈法師及慧性三藏於一大乘寺法集。彼有大師及慧性三藏於一大乘寺法集。
彼有大乘三藏名秣奴若瞿沙、薩婆多部乘三藏名秣奴若瞿沙、薩婆多部僧阿黎耶伐摩、彌沙塞部僧求那跋僧阿黎耶伐摩、彌沙塞部僧求那跋陀，皆是彼之稱首。然學不兼通，大小各陀，皆是彼之稱首。然學不兼通，大小各別，雖精一理，終偏有所長。唯法師備識別，雖精一理，終偏有所長。
唯法師備識眾教，隨其來問，各依部答，咸皆愜伏。如眾教，隨其來問，各依部答，咸皆愜伏。如
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