东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 2 · 大正藏 0230a

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0230a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0230a
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我的选文

壁訖,却立,至誠而禮百餘拜,一無所見。自責障累,悲號懊惚,更至心禮誦《勝鬘》等諸經、讚佛偈頌,隨讚隨禮,復百餘拜,見東壁現如鉢許大光,倏而還滅。

悲喜更禮,復有槃許大光現,現已還滅。益增感慕,自誓若不見世尊影,終不移此地。

如是更二百餘拜,遂一窟大明,見如來影皎然在壁,如開雲霧忽覩金山,妙相熙融,神姿晃昱,瞻仰慶躍,不知所譬。佛身及袈裟並赤黃色,自膝已上相好極明,華座已下稍似微昧,膝左右及背後菩薩、聖僧等影亦皆具有。

見已,遙命門外六人將火入燒香。比火至,歘然佛影還隱。

急令絕火,更請方乃重現。六人中五人得見,一人竟無所覩。

如是可半食頃,了了明見,得申禮讚,供散華香訖,光滅爾乃辭出。所送婆羅門歡喜,歎未曾有,云:「非師至誠、願力之厚,無致此也。」

窟門外更有眾多聖迹。說如別傳。

相與歸還,彼五賊皆毀刀杖,受戒而別。從此復與伴合,東南山行五百餘里,至健陀邏國。

其國東臨信度河,都城號布路沙布羅。國多賢聖,古來作論諸師:那羅延天、無著菩薩、世親菩薩、法救、如意、脇尊者等,皆此所出也。

王城東北有置佛鉢寶臺。鉢後流移諸國,今現在波剌拏斯國。

城外東南八九里有畢鉢羅樹,高百餘尺,過去四佛,並坐其下,現有四如來像,當來九百九十六佛,亦當坐焉。其側又有窣堵波,是迦膩色迦王所造,高四百尺,基周一里半,高一百五十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0230a
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。