婆沙論》，釋《阿毘達磨藏》。凡三十萬婆沙論》，釋《阿毘達磨藏》。凡三十萬頌，九十六萬言。王以赤銅為鍱，鏤寫論文，頌，九十六萬言。
王以赤銅為鍱，鏤寫論文，石函封記，建大窣堵波而儲其中，命藥叉石函封記，建大窣堵波而儲其中，命藥叉神守護。奧義重明，此之力也。如是停留首尾神守護。奧義重明，此之力也。
如是停留首尾二年，學諸經、論，禮聖跡已，乃辭出。西南二年，學諸經、論，禮聖跡已，乃辭出。西南逾涉山㵎，行七百里，至半笯嗟國。從逾涉山㵎，行七百里，至半笯嗟國。
從此東南行四百餘里，至遏邏闍補羅國。從此東南下山渡水行七百餘里，至礫此東南行四百餘里，至遏邏闍補羅國。從此東南下山渡水行七百餘里，至礫迦國。自藍波至於此土，其俗既住邊迦國。
自藍波至於此土，其俗既住邊荒，儀服語言稍殊印度，有鄙薄之風焉。自荒，儀服語言稍殊印度，有鄙薄之風焉。自出曷邏闍補羅國，經三日，渡栴達羅婆出曷邏闍補羅國，經三日，渡栴達羅婆伽河，到闍耶補羅城，宿於外道寺。伽河，到闍耶補羅城，宿於外道寺。
寺在城西門外，是時徒侶二十餘人。後日進寺在城西門外，是時徒侶二十餘人。後日進到奢羯羅城，城中有伽藍，僧徒百餘人，昔到奢羯羅城，城中有伽藍，僧徒百餘人，昔世親菩薩於中製《勝義諦論》。其側有窣堵世親菩薩於中製《勝義諦論》。
其側有窣堵波，高二百尺，是過去四佛說法之處，見有經波，高二百尺，是過去四佛說法之處，見有經行遺跡。從此出那羅僧訶城，東至波羅奢行遺跡。從此出那羅僧訶城，東至波羅奢大林中，逢群賊五十餘人，法師及伴所將衣大林中，逢群賊五十餘人，法師及伴所將衣資劫奪都盡，仍揮刀驅就道南枯池，欲總資劫奪都盡，仍揮刀驅就道南枯池，欲總屠害。其池多有蓬棘蘿蔓，法師所將沙彌屠害。
其池多有蓬棘蘿蔓，法師所將沙彌遂映刺林，見池南岸有水穴，堪容人過，私遂映刺林，見池南岸有水穴，堪容人過，私告法師，師即相與透出。東南疾走可二三告法師，師即相與透出。東南疾走可二三里，遇一婆羅門耕地，告之被賊，彼聞驚愕，里，遇一婆羅門耕地，告之被賊，彼聞驚愕，即解牛與法師，向村吹貝，聲鼓相命，得八即解牛與法師，向村吹貝，聲鼓相命，得八十餘人，各將器仗，急往賊所。賊見眾人，逃十餘人，各將器仗，急往賊所。
賊見眾人，逃散各入林間。法師遂到池解眾人縛，又從散各入林間。法師遂到池解眾人縛，又從諸人施衣分與，相携投村宿。諸人悲泣，諸人施衣分與，相携投村宿。
諸人悲泣，獨法師笑無憂慼。同侶問曰：「行路衣資賊掠獨法師笑無憂慼。同侶問曰：「行路衣資賊掠俱盡，唯餘性命，僅而獲存。困弊艱危，理極俱盡，唯餘性命，僅而獲存。
困弊艱危，理極
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