东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 2 · 大正藏 0233a

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
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藏经版页
0233a
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责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0233a
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我的选文

而終。世親後見其論,歎有知解。

言其思力不減《毘婆沙》之眾也。雖然甚順我義,宜名《順正理論》,遂依行焉。

眾賢死後,於菴沒羅林中起窣堵波,今猶見在。林側又有窣堵波,是毘末羅蜜多羅論師遺身處。

論師迦濕彌羅國人,於說一切有部出家,遊五印度,學窮三藏,將歸本國,塗次眾賢之塔,悲其著述未及顯揚,奄便逝歿,因自誓更造諸論,破大乘義,滅世親名,使論師之旨永傳遐代。說此語已,心智狂亂,五舌重出,遍體血流,自知此苦原由惡見,裁書懺悔,勸諸同侶勿謗大乘,言終氣絕。

當死之處,地陷為坑。其國有大德名蜜多斯那,年九十,即德光論師弟子,善閑三藏。

法師又半春一夏就學薩婆多部《怛埵三弟鑠論》、《隨發智論》等。又從此北行三百餘里,至婆羅吸摩補羅國。

又此東南行四百餘里,至醯掣怛羅國。又南行二百餘里,渡殑伽河,西南至毘羅那拏國。

又東行二百餘里,至劫比他國。城東二十餘里有大伽藍,院內有三寶階,南北列,面東西下,是佛昔於忉利天為摩耶夫人說法訖,歸贍部洲下處。

中是黃金,左是水精,右是白銀。如來起善法堂,將諸天眾躡中階而下,大梵天王執白拂,履銀階,處右,天帝釋持寶蓋,蹈水精階,居左。

是時百千天眾、諸大菩薩陪隨而下。自數百年前猶有階級,今並淪沒,後王戀慕,壘塼石擬其狀,飾以雜寶,見高七十餘尺。

上起精

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0233a
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。