东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 1 · 大正藏 0225b

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0225b
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29 行
全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0225b
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我的选文

修勝業,位為人主,非唯蒼生恃仰,固亦釋教依憑,理在助揚,豈宜為礙。」王曰:「弟子亦不敢障礙,直以國無導師,故屈留法師以引愚迷耳。」

法師皆辭不許。王乃動色攘袂大言曰:「弟子有異塗處師,師安能自去?

或定相留,或送師還國,請自思之。相順猶勝。」

法師報曰:「玄奘來者為乎大法,今逢為障,只可骨被王留,識神未必󱛺也。」因嗚咽不復能言。

王亦不納,更使增加供養。每日進食,王躬捧槃。

法師既被停留,違阻先志,遂誓不食以感其心。於是端坐,水漿不涉於口三日。

至第四日,王覺法師氣息漸惙,深生愧懼,乃稽首禮謝云:「任師西行,乞垂早食。」法師恐其不實,要王指日為言。

王曰:「若須爾者,請共對佛更結因緣。」遂共入道場禮佛,對母張太妃,共法師約為兄弟,任師求法。

還日請住此國三年,受弟子供養。若當來成佛,願弟子如波斯匿王、頻婆娑羅等與師作外護檀越。

仍屈停一月講《仁王經》,中間為師營造行服。法師皆許。

太妃甚歡,願與師長為眷屬,代代相度,於是方食。其節志貞堅如此。

後日,王別張大帳開講,帳可坐三百餘人,太妃已下,王及統師大臣等,各部別而聽。每到講時,王躬執香鑪自來迎引。

將昇法座,王又低跪為蹬,令法師躡上,日日如此。講訖,為法師度四沙彌以充給侍。

製法服三十具。以西土多寒,又造面衣、手衣、靴、󰣿等各數事。

黃金一百兩,銀錢三萬,綾及絹等五百匹,充法師往

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0225b
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。