东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 1 · 大正藏 0223c

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0223c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0223c
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我的选文

河,遙見玉關。去關上流十里許,兩岸可闊丈餘,傍有胡椒樹叢。

胡乃斬木為橋,布草填沙,驅馬而過。法師既渡而喜,因解駕停憩,與胡人相去可五十餘步,各下褥而眠。

少時,胡人乃拔刀而起,徐向法師,未到十步許又迴,不知何意,疑有異心。即起誦經,念觀音菩薩。

胡人見已,還臥遂眠。天欲明,法師喚令起取水𣹉漱,解齋訖欲發,胡人曰:「弟子將前途險遠,又無水草,唯五烽下有水,必須夜到偷水而過,但一處被覺,即是死人。

不如歸還,用為安隱。」法師確然不迴,乃俛仰而進,露刃張弓,命法師前行。

法師不肯居前,胡人自行數里而住,曰:「弟子不能去。家累既大而王法不可干也。」

法師知其意,遂任還。胡人曰:「師必不達。

如被擒捉,相引奈何?」法師報曰:「縱使切割此身如微塵者,終不相引。」

為陳重誓,其意乃止。與馬一匹,勞謝而別。

自是孑然孤遊沙漠矣,唯望骨聚馬糞等漸進。頃間忽有軍眾數百隊滿沙磧間,乍行乍止,皆裘褐駝馬之像及旌旗槊纛之形,易貌移質,倏忽千變,遙瞻極著,漸近而微。

法師初覩,謂為賊眾;漸近見滅,乃知妖鬼。

又聞空中聲言:「勿怖,勿怖!」由此稍安。

經八十餘里,見第一烽。恐候者見,乃隱伏沙溝,至夜方發。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0223c
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。