曉，言久疲勌欲眠，王始還宮，留數黃門侍曉，言久疲勌欲眠，王始還宮，留數黃門侍宿。旦，法師未起，王已至門，率妃已下俱宿。旦，法師未起，王已至門，率妃已下俱來禮問。王云：「弟子思量磧路艱阻，師能獨來，來禮問。
王云：「弟子思量磧路艱阻，師能獨來，甚為奇也。」流淚稱歎不能已已。遂設食解甚為奇也。」流淚稱歎不能已已。
遂設食解齋訖，而宮側別有道場，王自引法師居之，齋訖，而宮側別有道場，王自引法師居之，遣閹人侍衛。彼有彖法師曾學長安，善知遣閹人侍衛。彼有彖法師曾學長安，善知法相，王珍之，命來與法師相見，少時出。又法相，王珍之，命來與法師相見，少時出。
又命國統王法師，年逾八十，共法師同處，仍命國統王法師，年逾八十，共法師同處，仍遣勸住勿往西方。法師不許。停十餘日，欲遣勸住勿往西方。法師不許。
停十餘日，欲辭行，王曰：「已令統師諮請，師意何如？」法辭行，王曰：「已令統師諮請，師意何如？」法師報曰：「留住實是王恩，但於來心不可。」王師報曰：「留住實是王恩，但於來心不可。」
王曰：「泰與先王遊大國。從隋帝歷東西二曰：「泰與先王遊大國。從隋帝歷東西二京及燕、岱、汾、晉之間，多見名僧，心無所京及燕、岱、汾、晉之間，多見名僧，心無所慕。自承法師名，身心歡喜，手舞足蹈，擬師慕。
自承法師名，身心歡喜，手舞足蹈，擬師至止，受弟子供養以終一身。令一國人皆至止，受弟子供養以終一身。令一國人皆為師弟子，望師講授，僧徒雖少，亦有數千，為師弟子，望師講授，僧徒雖少，亦有數千，並使執經充師聽眾。伏願察納微心，不以並使執經充師聽眾。
伏願察納微心，不以西遊為念。」法師謝曰：「王之厚意，豈貧道寡西遊為念。」法師謝曰：「王之厚意，豈貧道寡德所當。但此行不為供養而來，所悲本國德所當。
但此行不為供養而來，所悲本國法義未周，經教少闕，懷疑蘊惑，啟訪莫從。法義未周，經教少闕，懷疑蘊惑，啟訪莫從。以是畢命西方，請未聞之旨，欲令方等甘以是畢命西方，請未聞之旨，欲令方等甘露不但獨灑於迦維，決擇微言庶得盡露不但獨灑於迦維，決擇微言庶得盡沾於東國，波崙問道之志，善財求友之沾於東國，波崙問道之志，善財求友之心，只可日日堅強，豈使中塗而止。願王收心，只可日日堅強，豈使中塗而止。
願王收意，勿以汎養為懷。」王曰：「弟子慕樂法師，意，勿以汎養為懷。」王曰：「弟子慕樂法師，必留供養，雖葱山可轉，此意無移。乞信愚必留供養，雖葱山可轉，此意無移。
乞信愚誠，勿疑不實。」法師報曰：「王之深心，豈待屢誠，勿疑不實。」法師報曰：「王之深心，豈待屢言然後知也？但玄奘西來為法，法既未得，言然後知也？
但玄奘西來為法，法既未得，不可中停。以是敬辭，願王相體。又大王曩不可中停。以是敬辭，願王相體。
又大王曩
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