汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 1 · 大正藏 0772a

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
经文原文
藏经版页
0772a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 13862 稳定行段
责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0772a
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壬戌魏正始三年蜀延熙五年吳赤烏五年癸亥正始四年延熙六年赤烏六年甲子正始五年延熙七年赤烏七年乙丑正始六年延熙八年赤烏八年丙寅正始七年延熙九年赤烏九年丁卯正始八年延熙十年赤烏十年戊辰正始九年延熙十一年赤烏十一年己巳嘉平元年延熙十二年赤烏十二年庚午嘉平二年延熙十三年赤烏十三年戒律魏嘉平二年。

天竺沙門曇柯迦羅。此云法時。

至洛陽。譯僧祇戒本。

時比丘特剪髮而已。未有律儀。

迦羅始出戒本。而以戒心為日用。

時西域梵僧曇無德齎四分律至洛陽。迦羅請曇無德等立羯磨法。

有安息國沙門曇諦至。亦善律學。

遂同譯出戒經一卷。由是疏決其源。

法道遂興焉中。國戒法自此而始。

辛未魏嘉平三年司馬懿卒蜀延熙十四年吳太元元年壬申嘉平四年延熙十五年吳王四月殂子亮立建興元年癸酉嘉平五年延熙十六年建興二年二十四祖師子尊者中天竺國人也。姓婆羅門。

少依婆羅僧出家習定。晚師鶴勒那大士得法。

既受懸記。遂乃往於他國。

行化至罽賓國。其國先有沙門。

曰婆黎迦。專習小乘禪觀。

黎迦之後。其徒承其法者。

遂分為五家。其學有曰禪定。

有曰知見。有曰執相。

有曰捨相。有曰持不語。

然競以其能相勝。尊者皆往

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0772a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。