釋氏稽古略
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- 0752b
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- 责任者
- 元 · 覺岸編
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0752b
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我的选文與謁天廟。天像起為之致禮還宮。
大集賢者。為其名之號曰薩婆悉達。
稍長命師傅。教以世書。
未幾立為太子。為娶太子已大潔清。
雖示同世娶。而非有凡意。
以夙業緣乃指其妃之腹云。却後六年。
汝當生一男。一旦命駕欲遊。
雖更出四門。而皆有所遇。
終以其老病死與沙門者感之。而出家之意愈篤。
太子時年十九歲。二月八夜。
乘馬出自北門。至檀特山。
小息林間。遂釋衣冠。
自以其所佩寶劍絕其鬚髮。誓曰。
願共一切斷此煩惱。淨居天化人以僧伽梨致太子。
因得法服服之。進入其山嘉處彌樓寶山居。
其阿藍伽藍習不用處定。三年復進欝頭藍處。
習非非想定。三年進象頭山。
雜外道輩為之苦行。日食麻麥。
居六年。以無心意無受行。
而外道亦化。聖人乃自思之曰。
今此苦行非正解脫。吾當受食而後成佛。
即沐浴於尼連河。受牧牛氏女所獻乳麋。
尋詣畢鉢木下。天帝化人擷瑞草以席其坐。
以二月七日之夕入正三昧。八日明星出時示廓然大悟。
乃成等正覺。陞金剛座。
天帝師之請轉法輪。先是憍陳如五人侍從於山中。
至此首與度之。故入鹿野苑談四諦法。
然因是而得道果者亦億計。遂獨之摩竭提國。
化優樓迦葉弟兄三人。時國主瓶沙王有竹林園。
施佛為精舍。請如來館之。
未幾王舍城舍利弗目犍連皆從受化。如來曰彼二來者當為我上足弟子。
於是度之。初大迦葉入山習禪。
至是趣竹林精舍。如來起迎謂眾曰。
吾滅後。而法被來世六萬歲者此
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0752b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。