釋氏稽古略
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- 0760b
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- 元 · 覺岸編
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- 汉文
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卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0760b
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我的选文十二祖馬鳴大士波羅奈國人也。亦名功勝。
蓋以其夙有功德。又以有作無作諸功德最為殊勝故名焉。
既受法已。闡揚於華氏國。
有魔名迦毘摩羅。眷屬三千。
向祖作諸神變。祖曰。
汝盡神力化性海得乎。魔曰。
何謂性海。祖曰。
性海者。山河大地皆依建立三昧。
六通由茲發現迦毘摩羅聞言。愈加問難。
知祖理勝。遂發信心。
與徒三千俱求剃度。祖乃召五百應真。
與授具戒。大士因之乃大造論議。
尋告之曰。如來大法眼藏。
今當付汝。汝聽偈言。
隱顯即本法。明暗元不二。
今付悟了法。非取亦非離。
付囑已。即入龍奮迅三昧。
挺身空中。如日輪相。
然後復本座示寂。四眾以真體閟之龍龕。
當此周顯王之世也。慎靚王慎靚王定。
顯王子。在位七年。
赧王赧王延。慎靚王子。
在位五十九年。周東西分理。
為諸侯所侵。赧王五十九年。
秦昭襄王五十一年也。秦將軍樛伐韓伐趙。
赧王恐乃倍秦。與諸侯約從。
將天下銳師出伊闕攻秦。令無得通陽城。
秦使將軍樛攻西周。赧王入秦頓首。
盡獻其邑三十六。秦受其獻。
歸赧王于周。是歲赧王崩。
右周三十六王合八百六十七年天下歸秦。十三祖迦毘摩羅大士華氏國人也。
未詳其姓。初為外道。
有大幻術。徒侶三千。
通諸異論既得法於馬鳴大士。行化至西印度。
彼國太子名雲自在。請宮中供養。
祖不允。太子
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0760b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。