釋氏稽古略卷 1 · 大正藏 0765c

足疑乎。且善惡之報有三時焉。凡人但見仁足zú疑yí乎hū。且qiě善shàn惡è之zhī報bào有yǒu三sān時shí焉yān。

凡fán人rén但dàn見jiàn仁rén夭暴壽逆吉義凶。便謂無因果虛罪福。殊不夭yāo暴bào壽shòu逆nì吉jí義yì凶xiōng。便biàn謂wèi無wú因yīn果guǒ虛xū罪zuì福fú。

殊shū不bù知影響相通。毫釐靡忒。縱經百千萬劫亦不知zhī影yǐng響xiǎng相xiāng通tōng。毫háo釐lí靡mí忒tè。

縱zòng經jīng百bǎi千qiān萬wàn劫jié亦yì不bù磨滅。佛說業通三世者。蓋以前世所作善業磨mó滅miè。佛fó說shuō業yè通tōng三sān世shì者zhě。

蓋gài以yǐ前qián世shì所suǒ作zuò善shàn業yè而報在此生。此生苟為不善。則應在來世。故而ér報bào在zài此cǐ生shēng。此cǐ生shēng苟gǒu為wéi不bù善shàn。

則zé應yīng在zài來lái世shì。故gù人有此生雖為善而不得其福者。前惡之報人rén有yǒu此cǐ生shēng雖suī為wéi善shàn而ér不bù得dé其qí福fú者zhě。

前qián惡è之zhī報bào勝也。今世雖作惡而不受其殃者。前善之勝勝shèng也yě。今jīn世shì雖suī作zuò惡è而ér不bù受shòu其qí殃yāng者zhě。

前qián善shàn之zhī勝shèng也。苟以今生非得福報復務為惡。而來世益也yě。苟gǒu以yǐ今jīn生shēng非fēi得děi福fú報bào復fù務wù為wéi惡è。

而ér來lái世shì益yì墮惡趣也。苟以此世得其福報。復務為善。而墮duò惡è趣qù也yě。苟gǒu以yǐ此cǐ世shì得dé其qí福fú報bào。

復fù務wù為wéi善shàn。而ér來世益得善趣也。又前世為善。其德方半。而來lái世shì益yì得dé善shàn趣qù也yě。

又yòu前qián世shì為wéi善shàn。其qí德dé方fāng半bàn。

而ér改志為惡。及此生也。先福而後禍。此生為改gǎi志zhì為wéi惡è。及jí此cǐ生shēng也yě。

先xiān福fú而ér後hòu禍huò。此cǐ生shēng為wéi惡。其事方半。而變行為善。及來世也。先禍惡è。

其qí事shì方fāng半bàn。而ér變biàn行xíng為wéi善shàn。

及jí來lái世shì也yě。先xiān禍huò而後福。今汝父與汝之隣。其善惡之應不以而ér後hòu福fú。

今jīn汝rǔ父fù與yǔ汝rǔ之zhī隣lín。其qí善shàn惡è之zhī應yīng不bù以yǐ類至蓋先業而致然也。豈可以一世求之耶。類lèi至zhì蓋gài先xiān業yè而ér致zhì然rán也yě。

豈qǐ可kě以yǐ一yī世shì求qiú之zhī耶yē。時闍夜多聞是語已。頓釋所疑祖曰。汝雖以時shí闍dū夜yè多duō聞wén是shì語yǔ已yǐ。

頓dùn釋shì所suǒ疑yí祖zǔ曰yuē。汝rǔ雖suī以yǐ信三業。而未明業從惑生。惑因識有。識依不信xìn三sān業yè。

而ér未wèi明míng業yè從cóng惑huò生shēng。惑huò因yīn識shí有yǒu。

識shí依yī不bù覺。不覺依心。心本清淨。無生滅無造作。無覺jué。不bù覺jué依yī心xīn。

心xīn本běn清qīng淨jìng。無wú生shēng滅miè無wú造zào作zuò。

無wú報應無勝負。寂寂然靈靈然。汝若入此法門。報bào應yīng無wú勝shèng負fù。寂jì寂jì然rán靈líng靈líng然rán。

汝rǔ若ruò入rù此cǐ法fǎ門mén。可與諸佛同矣。一切善惡有為無為皆如夢可kě與yǔ諸zhū佛fó同tóng矣yǐ。

一yī切qiè善shàn惡è有yǒu為wéi無wú為wéi皆jiē如rú夢mèng幻。闍夜多承言領旨。即發宿慧懇求出家。既幻huàn。闍dū夜yè多duō承chéng言yán領lǐng旨zhǐ。

即jí發fā宿sù慧huì懇kěn求qiú出chū家jiā。既jì受具。祖曰。汝當紹行化迹。乃付法眼偈曰。性受shòu具jù。

祖zǔ曰yuē。汝rǔ當dāng紹shào行xíng化huà迹jì。

乃nǎi付fù法fǎ眼yǎn偈jì曰yuē。性xìng上本無生。為對求人說。於法既無得。何懷決上shàng本běn無wú生shēng。

為wéi對duì求qiú人rén說shuō。於wū法fǎ既jì無wú得dé。

何hé懷huái決jué不決。又云。此是妙音如來見性清淨之句。汝不bù決jué。又yòu云yún。

此cǐ是shì妙miào音yīn如rú來lái見jiàn性xìng清qīng淨jìng之zhī句jù。汝rǔ宜傳布後學。言訖即於座上以指爪𭄮面如宜yí傳chuán布bù後hòu學xué。

言yán訖qì即jí於wū座zuò上shàng以yǐ指zhǐ爪zhuǎ𭄮面miàn如rú紅蓮華。出大光明照耀四眾而入寂滅。闍夜紅hóng蓮lián華huá。出chū大dà光guāng明míng照zhào耀yào四sì眾zhòng而ér入rù寂jì滅miè。

闍dū夜yè多起塔供養。當此王莽新室之世也。多duō起qǐ塔tǎ供gòng養yǎng。當dāng此cǐ王wáng莽mǎng新xīn室shì之zhī世shì也yě。

東漢東漢東dōng漢hàn東dōng漢hàn光武明帝章帝和帝殤帝安帝光guāng武wǔ明míng帝dì章zhāng帝dì和hé帝dì殤shāng帝dì安ān帝dì北鄉侯順帝冲帝質帝桓帝靈北běi鄉xiāng侯hóu順shùn帝dì冲chōng帝dì質zhì帝dì桓huán帝dì靈líng