汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 45 · 大正藏 0415b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0415b
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29 行
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
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卷目录 · 54 卷卷 45 · 大正藏 0415b
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我的选文

元豐元年三月。杭州雷峯慧才法師。

為靈芝元照道俗千人授菩薩戒。羯磨之際見觀音像放光講堂大明。

淨慈法真禪師守一作戒光記。米芾書。

辯才法師立石於龍井。二年。

初駕部郎中朱壽昌。七歲時不知母所在。

乃刺血寫佛經。行四方求之。

五十年復棄官入秦。得母於同州。

年已七十。蘇軾時謫居黃州。

寄詩以為賀。時稱壽昌孝感所致。

三年正月。勅大內設千僧齋。

施袈裟金剛經。為慈聖太后追福○詔詳定官制朝議。

以自唐至本朝。譯經僧官皆授試光祿卿或鴻臚卿。

今後改賜譯經三藏法師。試少卿者。

賜三藏法師○詔革江州東林律院為禪席。命常總禪師居之。

寺人相謂曰。遠公讖記。

吾滅七百年。當有肉身大士革居道場。

今總公實應之矣。東坡過東林。

贈以詩曰。溪聲便是廣長舌。

山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈。

今日如何舉似人○荊公王安石問文定張方平曰。孔子去世百年生孟子。

後絕無人。或有之而非醇儒。

方平曰。豈為無人。

亦有過孟子者。安石曰。

何人。方平曰。

馬祖汾陽雪峯巖頭丹霞雲門。安石意未解。

方平曰。儒門淡薄收拾不住。

皆歸釋氏。安石欣然歎服。

後以語張商英。撫几賞之曰。

至哉此論也○祁公杜衍以張方平佞佛常笑怪之。有醫者朱生遊二公間。

一日祁公呼朱生胗脈。生謂使者曰。

往白公。但言看楞嚴未了。

及至揖坐。謂曰。

老

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0415b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。