佛祖統紀
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- 藏经版页
- 0414a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 45 · 大正藏 0414a
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我的选文端。不是南山得恐難。
眼覩數重金色潤。手擎一片玉光寒。
鍊時百火精神透。藏處千年瑩采完。
定果熏修真祕密。正心莫作等閑看。
真宗御製曰。西方大聖號迦文。
接物垂慈世所尊。常願進修增妙果。
庶期饒益在黎元。仁宗御製。
三皇掩質皆歸土。五帝潛形已化塵。
夫子域中誇是聖。老君世上亦言真。
埋軀秖見空遺冢。何處將身示後人。
唯有吾師金骨在。曾經百鍊色長新。
三年。淨因璉禪師乞歸四明阿育王山。
上賜手詔曰。天下寺院任性住持。
師遂建宸奎閣以奉先朝聖製學士蘇軾為作記。移書問手詔中語。
師答以無。此後示寂得之笥中。
軾聞之曰。有道之士也。
四年。勅天下私造寺院。
及三十間者。並賜壽聖之額。
神宗神宗葬永裕陵熙寧元年。七月司諫錢公輔言。
祠部遇歲饑河決。乞鬻度牒以佐一時之急。
自今聖節恩賜。並與裁損。
鬻牒自此始。述曰。
古者出家之士。自漢明以來。
並從國恩而為得度。如隋文一歲至五十萬。
唐太宗感奘三藏弘法須人之言。即度僧至萬七千人。
睿宗度三萬人。本朝太宗普度十七萬人至二十四萬人。
此特恩蒙度之大略也。唐中宗始詔天下試經度僧。
是猶漢家以科舉取士。最可尚也。
我太宗真宗仁宗。並舉試經之科。
於茲為盛。未
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0414a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。