佛祖統紀
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- 藏经版页
- 0414b
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- 28 行
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- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 45 · 大正藏 0414b
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我的选文聞貨取於山林高尚之士也。自唐肅宗用宰相裴冕之請。
以時方用兵始鬻度牒。猶漢世納粟助邊以得爵也。
從恩猶可擇人。試經是為得才。
至於納訾為僧。則富者可以逞欲長污雜虧精進。
法門之不幸也。公輔以時艱。
始勸上裁恩賜以就買賣。利源一開。
逮今不可復塞。律言。
餘方有清淨。雖非我制不得不行。
蓋此義也。是歲天下僧二十二萬六百六十人。
尼三萬四千三十人。四年。
明教大師契嵩終於錢唐之靈隱。火浴之鼻舌眼睛耳豪數珠五物不壞。
時眾欲驗之。烈火再鍛。
五物愈堅。五年。
勅錢唐天竺觀音院。歲度一僧以奉香火○七月歐陽永叔自致仕居頴上。
日與沙門遊。因自號六一居士。
名其文曰居士集息心危坐屏却酒殽。臨終數日令往近寺。
借華嚴經讀至八卷。倏然而逝永叔初登政府苦於多病。
嘗夢至一所見十人冠冕列坐。一人曰。
參政安得至此。永叔問曰。
公等非釋氏所謂冥府十王乎。曰然。
因問。世人飯僧造經。
果有益否。曰安得無益。
既寤病良已。自是益知敬佛。
述曰。居士者西竺學佛道者之稱。
永叔見祖印。排佛之心已消。
故心會其旨。而能以居士自號。
又以名其文集。信道之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0414b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。