汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 45 · 大正藏 0409b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0409b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0409b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 45 · 大正藏 0409b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

華然。七年。

勅於京師大建慈化寺。謂宰臣曰。

此蓋為先帝薦福之舉。今後毋得無故擅興力役。

九年。勅韶州守臣詣寶林山南華寺迎六祖衣鉢。

入京闕供養。及至奉安大內清淨堂。

勅兵部侍郎晏殊撰六祖衣鉢記○傳法院言。沙門懷問嘗往天竺。

為真宗皇帝建塔於佛金剛座之側。今欲再往為皇太后今上更建二塔。

乞賜先朝聖教序皇太后發願文聖上三寶讚。刊石塔下。

及製袈裟奉釋迦像。詔可。

仍令詞臣撰沙門懷問三往西天記○初太祖疑宣律師佛牙非真。遣使取自洛烈火煆之色不變。

心敬神異。遂製發願文。

太宗朝復取驗以火。製偈讚以申敬因奉安大相國寺法華院。

真宗嘗迎供開寶寺靈感塔下。瞻拜之夕神光洞發。

遂製偈讚上以三朝敬事。遂迎置禁中。

以薔薇水灌之忽於穴中得舍利一。五色映人。

因為製讚。以金䀃二重藏之。

奉以還寺。其讚云。

三皇掩質皆歸土。五帝潛形已化塵。

夫子域中誇是聖。老君世上亦言真。

埋軀秖見空遺塚。何處將身示後人。

唯有吾師金骨在。曾經百鍊色長新。

述曰。佛道大道也。

佛身真身也。言大道則法界無遺。

不同孔老之有方域。言真身則常住不滅。

不同孔老之有生死。其所謂佛牙舍利者。

此蓋真身應物示化之

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0409b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。