汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 45 · 大正藏 0412b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0412b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 45 · 大正藏 0412b
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我的选文

即誦。經他經則不能皇祐元年。

詔再建靈感塔奉藏舍利○勅中使往陳留入關寺迎佛指舍利。或以為偽。

上命試以烈火擊以金椎。了無所損。

俄而舍利流迸光照西方。上曰功德。

欲歸闡教乎。乃以水晶寶匣盛之。

御製發願文。奉迎歸寺。

初是陳留邑人為沙門義津建寺請額為闡教。俄有梵僧至曰。

我自天竺携佛指舍利。欲求吉祥處奉安。

非師不能護。施之而去。

既而瑞光屢發。祈禱頻應○自周朝毀寺。

建隆興復。京師兩街。

唯南山律部。賢首慈恩義學而已。

士夫聰明超軼者。皆厭聞名相之談。

而天台止觀達磨禪宗未之能行。淳化以來四明天竺行道。

東南觀心宗眼。照映天下。

楊億晁逈有以發之。真宗嘉獎錫以法智慈雲之號。

雖一時朝野為之景慕。而終未能行其說於京邑。

至是內侍李允寧奏。以汴京第宅創興禪席。

因賜額為十方淨因。上方留意空宗。

詔求有道者居之。歐陽修等請以圓通居訥應命。

訥以疾辭。因舉懷璉以為代。

二年。宰相文彥博兼譯經潤文使。

彥博在京師與淨嚴禪師。結僧俗十萬人念佛。

為往生淨土之願○詔左街淨因禪寺懷璉禪師。入對化成殿升座。

右街僧錄智林等問話。奏對稱旨。

賜號大覺○初舜老夫住廬山棲賢。南康守以私忿民其衣。

大覺迎至淨因。居以正室。

上每召師入內。未嘗言之。

一日嘉王至寺。見大覺侍立舜旁甚恭。

怪

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0412b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。