汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 36 · 大正藏 0346b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0346b
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27 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 36 · 大正藏 0346b
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我的选文

二年。寶誌大士往來皖山徒跣著錦袍。

以剪尺鏡拂挂杖頭。負之而行。

兒童見者譁逐之。或微索酒。

或屢日不食。嘗遇食鱠者從求之。

食吐水中皆成活魚。時時歌吟如讖記。

初金陵朱氏聞兒啼鷹巢中。舉以為子。

七歲依鍾山僧儉出家。專修禪觀。

俗呼為誌公。三年。

帝幸莊嚴寺觀三教談論○周顒遷直殿省。時帝好玄理。

而遇人慘毒。不敢顯諫。

輒舉佛經罪福事。帝為之遷善。

顒著三宗論言空假義。西涼州道人智林。

遺書以贊美之○勅尼淨秀所居為禪林院。秀有神異。

感娑伽羅龍王兄弟來護。常有三十二童子功德天善女天。

以任驅役所服袈裟色如熟椹。見諸尼不如法。

即行摩那埵懺悔之法自是京師二部莫不精持。嘗遊兜率天持天波利󰉔。

謂其師曰。可齋堂中坐禪沙門○逸士顧歡作夷夏論。

以佛道二教齊乎達化而有夷夏之別。歡雖同二法。

而意黨道教。司徒袁粲託沙門通公。

為論以駁之。謂孔老教俗為本。

釋氏出世為宗。發軫既殊其歸亦異。

常侍何鎮之。亦以書詆歡言。

道家經籍簡陋。如靈寶妙真之類。

采撮法華制用尤拙。上清黃庭餐霞咀石。

非徒法不可效。道亦難同。

雖五千之文稍長。終不若三乘。

共引九流俱接之為得也○沙門竺法眷等。譯無盡意經等十二部○帝聞廬山陸修靜有道。

築崇虛館

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0346b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。