佛祖統紀卷 36 · 大正藏 0341c

隆安二年。長安沙門法顯往天竺求經○隆lóng安ān二èr年nián。長cháng安ān沙shā門mén法fǎ顯xiǎn往wǎng天tiān竺zhú求qiú經jīng○桓玄輔政勸上沙汰僧尼。詔曰。有能伸述桓huán玄xuán輔fǔ政zhèng勸quàn上shàng沙shā汰tài僧sēng尼ní。

詔zhào曰yuē。有yǒu能néng伸shēn述shù經牒演說義理律行修正者。並聽依所習。經jīng牒dié演yǎn說shuō義yì理lǐ律lǜ行xíng修xiū正zhèng者zhě。

並bìng聽tīng依yī所suǒ習xí。餘悉令罷道。唯廬山道德所居不在搜簡。餘yú悉xī令lìng罷bà道dào。

唯wéi廬lú山shān道dào德dé所suǒ居jū不bù在zài搜sōu簡jiǎn。遠法師以書力辨。事遂寢。遠yuǎn法fǎ師shī以yǐ書shū力lì辨biàn。

事shì遂suì寢qǐn。五年。秦羅什法師於逍遙園譯妙法蓮華五wǔ年nián。

秦qín羅luó什shén法fǎ師shī於wū逍xiāo遙yáo園yuán譯yì妙miào法fǎ蓮lián華huá經。秦主於草堂寺與三千僧。手執舊經重經jīng。秦qín主zhǔ於wū草cǎo堂táng寺sì與yǔ三sān千qiān僧sēng。

手shǒu執zhí舊jiù經jīng重zhòng加參定。勅僧䂮等諮受什旨。以僧尼多加jiā參cān定dìng。勅chì僧sēng䂮lüè等děng諮zī受shòu什shén旨zhǐ。

以yǐ僧sēng尼ní多duō濫。令僧䂮為國僧正。秩同侍中給車輿吏濫làn。令lìng僧sēng䂮lüè為wéi國guó僧sēng正zhèng。

秩zhì同tóng侍shì中zhōng給gěi車jū輿yú吏lì力。法欽為僧錄。僧遷為悅眾班秩有差力lì。法fǎ欽qīn為wéi僧sēng錄lù。

僧sēng遷qiān為wéi悅yuè眾zhòng班bān秩zhì有yǒu差chà各給親信白從三十人各gè給gěi親qīn信xìn白bái從cóng三sān十shí人rén○戴顒逵之子。才巧如其父。江夷○戴dài顒yóng逵kuí之zhī子zǐ。才cái巧qiǎo如rú其qí父fù。

江jiāng夷yí嘗託顒造觀音像。積年未成。夜夢人曰。江嘗cháng託tuō顒yóng造zào觀guān音yīn像xiàng。積jī年nián未wèi成chéng。

夜yè夢mèng人rén曰yuē。江jiāng夷於觀音無緣。可改為彌勒。顒即馳報。而夷yí於wū觀guān音yīn無wú緣yuán。

可kě改gǎi為wéi彌mí勒lè。顒yóng即jí馳chí報bào。

而ér夷書已至。俱於此夕感夢。及改造彌勒。觸夷yí書shū已yǐ至zhì。俱jù於wū此cǐ夕xī感gǎn夢mèng。

及jí改gǎi造zào彌mí勒lè。觸chù手成妙。手shǒu成chéng妙miào。

元興元年。秦羅什法師。自弘始四年以來。元yuán興xīng元yuán年nián。秦qín羅luó什shén法fǎ師shī。

自zì弘hóng始shǐ四sì年nián以yǐ來lái。譯遺教經維摩詰經大智度論成實論等九譯yì遺yí教jiào經jīng維wéi摩mó詰jié經jīng大dà智zhì度dù論lùn成chéng實shí論lùn等děng九jiǔ十八部。秦國譯經沙門佛馱耶舍。功德華。無十shí八bā部bù。

秦qín國guó譯yì經jīng沙shā門mén佛fó馱tuó耶yē舍shè。功gōng德dé華huá。

無wú垢眼。法稱。法海。童覺。竺佛念。眾現。法喜。眾垢gòu眼yǎn。法fǎ稱chēng。

法fǎ海hǎi。童tóng覺jué。

竺zhú佛fó念niàn。眾zhòng現xiàn。

法fǎ喜xǐ。眾zhòng天。十師譯經二十三部。天tiān。

十shí師shī譯yì經jīng二èr十shí三sān部bù。二年。桓玄欲重申庾氷之議。令沙門盡敬二èr年nián。

桓huán玄xuán欲yù重chóng申shēn庾yǔ氷bīng之zhī議yì。令lìng沙shā門mén盡jìn敬jìng王者。遠法師致書云。袈裟非朝宗之服。鉢王wáng者zhě。

遠yuǎn法fǎ師shī致zhì書shū云yún。袈jiā裟shā非fēi朝cháo宗zōng之zhī服fú。

鉢bō盂非廊廟之器。塵外之容。不應致敬王者。盂yú非fēi廊láng廟miào之zhī器qì。塵chén外wài之zhī容róng。

不bù應yīng致zhì敬jìng王wáng者zhě。玄得書即下令不行。師復著沙門不敬王玄xuán得dé書shū即jí下xià令lìng不bù行xíng。

師shī復fù著zhù沙shā門mén不bù敬jìng王wáng者論。以警當世○者zhě論lùn。以yǐ警jǐng當dāng世shì○西竺曇摩流支至秦與什法師同譯十誦西xī竺zhú曇tán摩mó流liú支zhī至zhì秦qín與yǔ什shén法fǎ師shī同tóng譯yì十shí誦sòng律○初東土未有涅槃常住之說。但云律lǜ○初chū東dōng土tǔ未wèi有yǒu涅niè槃pán常cháng住zhù之zhī說shuō。

但dàn云yún壽命長遠。遠法師曰。佛是至極。至極則無壽shòu命mìng長cháng遠yuǎn。遠yuǎn法fǎ師shī曰yuē。

佛fó是shì至zhì極jí。至zhì極jí則zé無wú