汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 36 · 大正藏 0338c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0338c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0338c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 36 · 大正藏 0338c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

能自發露。不失事條勤誠懺悔罪即消滅。

如恥於眾前陳列。可對像處默自記說。

不失事者罪亦除滅。若有遺漏非故隱蔽受報猶輕。

若善人誦經。其地皆為金剛。

但肉眼人所不能見既蘇。乃出家名慧達。

至會稽山澤處處尋求。及鄮縣烏石山夜聞地下鐘聲。

越三日有梵僧七人行道空中地涌方壇。因斲土求之得舍利寶塔。

六僧騰空而沒。一僧化為烏石。

因以名山。塔色如青石。

高一尺四寸。廣七寸。

四角挺然五層露盤。中懸寶磬安佛舍利。

既而其塔飛至一山。凡三止其處。

達乃即其地建精舍以奉塔。二年。

西竺沙門婁至。來廣州譯十二遊經。

七年。月氏沙門竺法護。

來長安青門譯正法華經及涅槃寶藏經等二百十部。九年。

洛陽大疫。西竺沙門呵羅竭。

持呪法加水以治之。所遇者皆差。

惠帝惠帝元康元年。巴陵顯安寺生異木。

西天僧見曰。此佛娑羅樹也。

于闐沙門無羅叉譯放光般若經。即朱士行寄歸本也。

永康元年。會稽諸葛氏錢自井出。

乃舍宅為靈寶寺○永康中。沙門義興廬于山上。

有童子來給薪水。久而辭去曰。

吾太白一辰。上帝遣侍左右。

言訖不見。永寧元年。

扶南國王遣使。同西竺沙門那伽仙。

進縷金龍座佛象牙塔○西天沙門竺叔蘭。白法祖。

支法度。法立。

法炬。共譯經百六

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0338c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。