汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 36 · 大正藏 0342c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0342c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0342c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 36 · 大正藏 0342c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

社。布衣蔬食終身不娶。

世稱通隱○雷次宗。入廬山蓮社。

立館東林之側。及遠公亡。

與子姪書曰。吾託業廬山。

事釋和上二十年。淵匠既傾良朋亦喪。

及今未耄。尚可厲志成四歸之津梁。

自今以往勿以家務相聞。七年。

初沙門法顯西遊經三十餘國。至中天竺登闍崛山。

見老僧揖之不顧。有年少來問之。

對曰。大迦葉尊者也。

追之不復見。顯以經像附商人至師子國。

泛南海達青州而還至揚都。譯大般泥洹經五部。

述曰。此土沙門西遊者始於朱士行。

而唯及於西域于闐。實葱河之東境耳。

至顯師則西踰葱嶺遠屆五天。復能取道南海東還晉地。

求法之勤以此師為始也。八年。

罽賓國佛馱耶舍。至廬山預蓮社。

先於秦國譯四分律長阿含。又與羅什對譯十住婆沙論。

以髭赤號為赤髭論主○龜茲國曇無讖至姑臧。涼王沮渠蒙遜。

留之譯大般涅槃經四十卷。後固辭西歸。

遜怒其去。已密遣人刺於路。

初讖出關謂送者曰。業期至矣。

既西遜悔。白日見神人。

以劍刺之遂卒。讖在涼與道龔諸師。

譯悲華經等。述曰。

罽賓害師子。而臂墮命終。

沮渠刺無讖。而神人加刃。

或謂聖師通達宿業方圖償債。豈當使之受報若是。

意者護法之神怒其干犯尊境。而前人熾惡之心。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0342c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。