汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 36 · 大正藏 0345a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0345a
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 54 卷卷 36 · 大正藏 0345a
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我的选文

述曰。僧史略之言云。

漢度阿潘受三歸也。晉度淨檢從一眾也。

二眾得戒自此年慧果始也。十二年。

闍婆國入貢。表曰。

宋國大主大吉祥天子。教化一切降伏四魔。

轉尊法輪度脫眾生。我等在遠亦霑靈潤○慧詢律師善僧祇十誦律。

製文敷演。此解十誦之始也○勅尼寶賢為京邑尼僧正○帝謂侍中何尚之曰。

范泰謝靈運常言。六經本在濟俗。

若求性靈真要則必以佛理為指南。近見顏延之折達性論宗炳難白黑論並明達至理開獎人意。

若率土皆淳此化。則朕坐致太平矣。

尚之曰。渡江已來。

王導。周顗。

庾亮。謝安。

戴逵。許詢。

臣高祖兄弟莫不稟志歸依。夫人能行一善則去一惡。

去一惡則息一刑。一刑息於家萬刑息於國。

此明旨所謂坐致太平者也。故圖澄適趙二石減暴。

靈塔放光符犍損虐。神道助化昭然可觀。

至土木之功雖若糜費。然植福報思不可頓絕。

尚之又曰。夫禮隱逸則戰士息。

貴仁德則兵氣銷。以孫吳為志。

動期吞并。則將無取乎堯舜之道。

豈特釋教而已哉。帝說曰。

釋門之有卿。猶孔門之有季路。

所謂惡言不入於耳也。○沙門功德鎧功德賢諸師譯經九十部○竺道生卒於廬山。

立佛性義。為帝所重。

王弘范泰與之為友。帝設御齋親臨地坐。

食至眾疑非時帝曰。始可中矣生曰。

白日麗天。天言始中。

何得非中。取

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0345a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。