佛祖統紀
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0345a
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 36 · 大正藏 0345a
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我的选文述曰。僧史略之言云。
漢度阿潘受三歸也。晉度淨檢從一眾也。
二眾得戒自此年慧果始也。十二年。
闍婆國入貢。表曰。
宋國大主大吉祥天子。教化一切降伏四魔。
轉尊法輪度脫眾生。我等在遠亦霑靈潤○慧詢律師善僧祇十誦律。
製文敷演。此解十誦之始也○勅尼寶賢為京邑尼僧正○帝謂侍中何尚之曰。
范泰謝靈運常言。六經本在濟俗。
若求性靈真要則必以佛理為指南。近見顏延之折達性論宗炳難白黑論並明達至理開獎人意。
若率土皆淳此化。則朕坐致太平矣。
尚之曰。渡江已來。
王導。周顗。
庾亮。謝安。
戴逵。許詢。
臣高祖兄弟莫不稟志歸依。夫人能行一善則去一惡。
去一惡則息一刑。一刑息於家萬刑息於國。
此明旨所謂坐致太平者也。故圖澄適趙二石減暴。
靈塔放光符犍損虐。神道助化昭然可觀。
至土木之功雖若糜費。然植福報思不可頓絕。
尚之又曰。夫禮隱逸則戰士息。
貴仁德則兵氣銷。以孫吳為志。
動期吞并。則將無取乎堯舜之道。
豈特釋教而已哉。帝說曰。
釋門之有卿。猶孔門之有季路。
所謂惡言不入於耳也。○沙門功德鎧功德賢諸師譯經九十部○竺道生卒於廬山。
立佛性義。為帝所重。
王弘范泰與之為友。帝設御齋親臨地坐。
食至眾疑非時帝曰。始可中矣生曰。
白日麗天。天言始中。
何得非中。取
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0345a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。