汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 36 · 大正藏 0342b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0342b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0342b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 36 · 大正藏 0342b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

能博觀為誇。融數其書。

并秦地經史十倍之。乘勝嘲曰。

卿乃未聞大秦有博學者乎。婆羅門愧服。

再拜而去○僧叡初遊外歷諸國。後入廬山遠師社來京師止烏衣寺講說。

久之入關中從羅什。風神明澈見者畏敬。

秦主因朝會指師。謂姚嵩曰。

四海僧望也。義熙二年。

師子國獻白玉佛像。高四尺二寸○遠法師所居東林。

流泉匝寺下入於溪。師每送客過此。

有虎號鳴因號虎溪。後送客未甞過。

獨陶潛道士陸修靜至。語道契合不覺過虎溪。

因相與大笑。世傳為三笑圖○罽賓。

沙門佛陀耶舍至涼州。誦出四分律。

與竺佛念同譯。四年。

遠法師以江東經卷未備禪法無聞律藏殘闕。乃令弟子支法領等往天竺。

尋訪獲梵本於于闐遇佛陀跋陀羅。乃要與東還。

六年。初劉程之入廬山。

依遠法師念佛。師曰。

官祿巍巍何以不為。程之曰。

君臣相疑。吾何以為。

居山十五年。專志念佛。

是年八月見阿彌陀佛放光摩頂。即對像焚香。

祝曰。我以釋迦遺教知有西方淨土。

願持此香先當上奉釋迦世尊。次用供養阿彌陀佛。

願賜攝取。第三奉供妙法蓮華經。

所以得生由持此經。言已臥床西向而逝。

程之有隱德。謝安劉裕相推薦甚。

力辭不屈。乃旌之曰遺民○周續之。

幼通五經五緯。時號十經童子。

公卿交辟無所就。入廬山預遠公

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0342b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。