汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 10 · 大正藏 0208c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0208c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 10 · 大正藏 0208c
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我的选文

大星殞於靈鷲峯紅光赫然。稟法者。

文昌等二十五人。登門學者以千數。

度弟子若虛輩垂百人。明年仲春四日。

奉遐榻葬於寺東月桂峯下。與隋觀法師為之隣焉。

師幼善詞翰。有詩人之風。

其詩集。曰采遺。

曰靈苑。其雜著。

曰金園。曰天竺別集。

皆行於世。有貴官注楞嚴求師印可。

師烹烈焰謂之曰。閤下留心佛法。

誠為希有。今先申三問。

若答之契理。當為流通。

若其不合當付此火。官許之。

師曰。真精妙元性淨明心。

不知如何注釋。三四四三宛轉十二流變三疊一十百千。

為是何義二十五聖所證圓通。既云實無優劣。

文殊何得獨取觀音。其人罔措。

師即舉付火中。於是楞嚴三關自茲而出。

仁宗閱師所進光明護國儀。至聖帝仁王慈臨無際之文。

撫几歎曰。朕得此人足以致治。

亟令宣召則已入寂矣。師始出家。

郡校諸生。慕師才俊勉回業儒。

為詩答盧積。中有真空是選場大覺為官位之句。

人多誦之。常行三昧。

以九十日為期。於行道四隅置𨫼熾炭。

遇困倦則漬手於𨫼。十指唯存其三。

其建光明懺殿。每架一椽甃一甓。

輒誦大悲呪七遍以示聖法加被。不可沮壞之意。

故建炎虜寇。積薪以焚。

其屋儼然。暨方臘陳通之亂。

三經寇火皆不能熱。至今異國相傳。

目為燒不著寺。茲豈獨顯教門之神迹。

誠有以彰國

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0208c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。