佛祖統紀
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- 0206a
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- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 10 · 大正藏 0206a
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我的选文建殿宇。將永歲寒之績為請彭城公錢儼作傳教院碑於螺溪。
時太宗雍熙三年也。法師願齊。
錢唐人。吳越國時。
賜號崇法。初傳淨光之道精研止觀。
後參韶國師發明玄奧。周顯德初。
螺溪居民張彥安詣淨光曰。家居東南里所。
陰晦之夕。必有鬼神吟嘯考擊鍾鼓之聲。
又嘗夢龍遊其地。非愚民所居。
願以奉師。師往視之。
見山水秀異謂眾曰。此伽藍地也。
夢龍遊者。豈龍樹之道將興此地耶。
因納之。願齊初為法華紹巖弟子。
聞其事以白師。輟眾施三萬為建法堂厨屋。
覆苫累塊悉尚朴素。蓋稟師之誡也。
既成。淨光與學徒二十人俱往。
既而雲居韶禪師為疏於漢南王即施財。架懺堂諸屋以廣之。
法師諦觀。高麗國人。
初吳越王因覽永嘉集同除四住之語以問韶國師。韶曰。
此是教義可問天台羲寂。即召問之。
對曰。此智者妙玄位妙中文唐末教籍流散海外。
今不復存。於是吳越王遣使致書。
以五十種寶往高麗求之。其國令諦觀來奉教乘。
而智論疏。仁王疏。
華嚴骨目。五百門等。
禁不令傳。且戒觀師。
於中國求師問難。若不能答。
則奪教文以回。觀師既至。
聞螺溪善講授即往參謁。一見心服遂禮為師。
嘗以所製四教儀藏於篋。人無知者。
師留螺溪十年。一日坐亡。
後人
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0206a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。