汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 10 · 大正藏 0205a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0205a
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25 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 10 · 大正藏 0205a
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我的选文

脣微開露齒若珂玉。乃更襲新衣。

屑眾香散其上。而重瘞之崇寧三年。

賜諡法慧大師。其所撰述文殊般若經疏。

遺教經疏各二卷般若心經疏。瑞應經疏。

四十二章經注。不思議法門經疏。

無量義經疏普賢行法經疏。彌陀經疏各一卷。

首楞嚴經疏十卷。世號十本疏主。

又撰闡義鈔三卷。索隱記四卷。

刊正記二卷。表微記一卷。

垂裕記十卷。發源機要記二卷。

百非鈔一卷。三德指歸二十卷。

顯性錄四卷。摭華鈔二卷。

西資鈔一卷。詒謀鈔一卷。

谷響鈔五卷。析重鈔一卷正義一卷閒居編五十一卷皆假道適情為法行化之。

旁贊云。嘗謂楞嚴一經。

劇談常住真心。的示一乘修證。

為最後垂範之典。門人有以撰疏為請曰。

此經解者。已二三家。

學者未安其說。師胡不以三觀四教約文申義以啟後人。

師從之。研覈大義。

以為智者三止之說。與經懸契。

淨覺謂其得經之深非諸師所可及也其疏四十二章經云。佛教東傳。

與仲尼伯陽之說為三。然孔老之訓。

談性命未極於唯心。言報應未臻於三世。

至於治天下安國家不可一日無也。至若釋氏之為教。

指虛空界悉我自心。非止言太極生兩儀玄牝為天地根而

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0205a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。