汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 10 · 大正藏 0205b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0205b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0205b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 10 · 大正藏 0205b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

已。考善惡報應悉我自業。

非止言上帝無常天網恢恢而已。有以見仲尼伯陽。

雖廣大悉備。其於齊神明研至理者。

略指其趣耳。大暢其妙者。

則存乎釋氏之教歟。又曰。

復性有淺深。言事有遠近。

不得不異也。至於遷善遠惡勝殘去殺。

不得不同也。

梵天昭法師法嗣

法師咸潤字巨源。越上虞鄭氏。

七歲事等慈子明。進受具戒精究毘尼。

因入天台讀智者三觀文有所省。遂詣錢唐開化昭師學。

博通法華淨名涅槃楞嚴之旨。昭師敬其夙成俾之分座。

及昭師赴梵天。復令自代。

景德四年。上虞宰裴煥。

與里中緇素。迎還等慈宣演大教。

天喜初。徙講郡之隆教。

述籤疑以三種消伏。俱約圓論。

為淨覺所破。昭師示寂。

復授以罏拂。嗣居梵天。

講演無虛日。天聖三年。

徙居會稽永福。聚徒五百。

日遣眾行化以供二時。嘗造普賢像率眾行道。

大士放光證明。時人尊之。

曰懺主。謂可亞慈雲也。

門人述其德曰。師踞猊床揮麈柄。

時漸三紀。五舍百講。

業成名立無愧古人。乃請李淑。

撰傳教弟子題名記。善朋為之首云。

孤山圓法師法嗣孤山圓法師法嗣法師惟雅。久依孤山悉得其旨。

孤山製西資鈔以解彌陀疏。扶病隱几口占其文。

使雅師筆之。初日午後染毫。

翌日初夜絕筆云。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0205b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。