佛祖統紀
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0202b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 10 · 大正藏 0202b
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我的选文禪師玄覺。永嘉戴氏。
出家遍探三藏。精天台止觀圓妙法門。
四威儀中常冥禪觀。因左溪朗公謝厲。
遂與東陽策禪師。同詣曹溪見六祖振錫携瓶遶祖三匝。
祖曰。夫沙門者。
具三千威儀八萬細行。大德何方而至生大我慢。
師曰。生死事大無常迅速。
祖曰。何不體取無生了無速乎。
師曰。體即無生了本無速。
祖曰。如是如是。
於時大眾無不愕然。師方具威儀參禮。
須臾告辭。祖曰。
返太速乎。師曰。
本自非動豈有速耶。祖曰。
誰知非動。師曰。
仁者自生分別。祖曰。
汝甚得無生之意。師曰。
無生豈有意耶。祖曰。
無意誰當分別。師曰。
分別亦非意。祖曰。
善哉善哉。少留一宿。
時謂之一宿覺。翌日下山復回溫江。
學者輻湊。號真覺大師。
睿宗先天元年。安坐示滅塔於西山。
賜諡無相大師。塔曰淨光。
慶州刺史魏靖。緝所著文為十卷號永嘉集。
因草菴曰。魏靖收遺文總十篇為一集。
答友人書。尚附其中。
而不收證道歌者何耶。抑有說焉。
以證道名歌。而如來設教修證之法。
不出藏通別圓。今所謂道者。
藏通修證乎。別圓修證乎。
若舍此而別有修證者。得非永明所謂不依地位天魔外道者乎。
義神智曰。討疏尋經分別名相自不達耳。
非經論過。不知討誰疏耶。
若慈恩等疏則可耳。若天台疏皆有方軌。
攝法入心觀與經合。非數他寶。
豈可謂之分別名相而已哉。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0202b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。