汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 10 · 大正藏 0207c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0207c
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28 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 10 · 大正藏 0207c
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我的选文

來。乃逸於屠肆者。

償其直而豢於妙喜寺。名之曰遇善夫豕。

赤山寺瀕海而高。師遽謂人曰。

此宜建塔。先是山巔有異光。

中有七層浮圖之形。光照海上周四十里。

皆漁人之󱕃梁。或以語師。

師喜其有先兆。遂建塔焉。

於是居人感化不復為漁。時東山結懺會。

天大旱。師卓錫石縫。

泉即激涌七年。杭昭慶齊一。

率眾致請。初杭人屢請西度未之許。

至是始見從。師嘗夢居母胎十二年。

及出台入杭。果應其數。

師至昭慶。大揚講說。

杭俗好以酒肴會葬。師為說佛事之勝。

卒變葷為齋。因為著戒酒肉慈慧法門。

嘗夜施摶食於水濱。漁者聞眾鬼曰。

今夜雪甚。師不至矣。

一鬼曰。師慈悲人必不忌我。

須臾師籠燈踏雪而至。八年蘇人。

以郡符迓師於開元建講。緇素畢集。

不葷飲者傾市邑。屠酤不售。

官監有失課之言。師辭其徒曰。

智者遣晉王書。有言六恨。

其一謂以法集動眾妨官為人所忌。余今德薄安可久留。

遂幡然復杭刺史薛顏。始以靈山命師居之。

即隋真觀師所營天竺寺也。寺西有陳時所植檜。

巢寇燎燬僅存枯枿。是年冬枝葉復生。

因名重榮檜。賦詩刻石。

以兆道場重建之瑞。治定往生淨土懺儀。

九年。天台僧正慧思詣京師因盛稱師之道。

始賜紫服。三月。

天台郡人。以郡符請赴石梁壽昌講法華。

八月過東掖。十月復歸天竺。

天禧元年。侍郎馬亮守錢

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0207c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。