汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 96 · 大正藏 0937b

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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0937b
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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我的选文

界。究竟若虛空。

無始無終。盡未來際。

金剛王菩薩祕密念誦儀軌經云。端身正坐。

作是思惟。一切諸法從自心起。

從本已來皆無所有。彌勒成佛經偈云。

久念眾生苦。欲拔無由脫。

今日證菩提。豁然無所有。

釋曰。心識念念攀緣繫縛塵境。

不得自在。即是眾生苦。

若了境空無縛。內結不生。

證會一心。根塵俱寂。

即入性空法界。證無相菩提。

所以法華三昧經云。無著無所依。

無累心寂滅。本性如虛空。

是名無上道。又法華經云。

諸佛於此得阿耨多羅三藐三菩提。諸佛於此轉于法輪。

諸佛於此而般涅槃。是以諸佛八相成道。

菩薩四攝度生。自利利他。

悉皆於此本性空中成辦。雜藏經云。

譬如兩木相揩。則自生火。

還燒其木。火不從風出。

不從水出。不從地出。

其四魔者。亦復如是。

皆從心生。不從外來。

譬如畫師。畫作形像。

隨手大小。雖因緣合。

有彩有板有筆。畫師不畫。

不能成像。四魔如是。

心已堅固。便無所起。

釋曰。是以一心不動。

法不現前。如畫師不畫。

且無形像故。不動一心。

有大功德。如法句經云。

佛言。善男子。

善知識者。有大功德。

能令汝等。於貪欲瞋恚。

愚癡邪見。五蓋五欲。

眾塵勞中建立佛法。不起一心有大功德。

譬如有人。持堅牢船渡於大海。

不動身心。而到彼岸。

宗鏡錄卷第九十六

戊申歲分司大藏都監開板

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0937b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。