宗鏡錄卷 60 · 大正藏 0759b

說名分別。能取相故者。前所變中。以所變見說shuō名míng分fēn別bié。能néng取qǔ相xiāng故gù者zhě。

前qián所suǒ變biàn中zhōng。以yǐ所suǒ變biàn見jiàn分。名為分別。是依他性。能取於所變依他相分fēn。

名míng為wéi分fēn別bié。是shì依yī他tā性xìng。

能néng取qǔ於wū所suǒ變biàn依yī他tā相xiāng分故。起種種遍計所執分別。是此識體所變。分fēn故gù。起qǐ種zhǒng種zhǒng遍biàn計jì所suǒ執zhí分fēn別bié。

是shì此cǐ識shí體tǐ所suǒ變biàn。用。能分別。故名分別。其識體所變依他。性相。用yòng。

能néng分fēn別bié。故gù名míng分fēn別bié。

其qí識shí體tǐ所suǒ變biàn依yī他tā。性xìng相xiāng。

分。似所執相分者。名所分別。是前能分別見分fēn。似sì所suǒ執zhí相xiāng分fēn者zhě。

名míng所suǒ分fēn別bié。是shì前qián能néng分fēn別bié見jiàn分之所取相故。非謂識自體能緣。名為分別。分fēn之zhī所suǒ取qǔ相xiāng故gù。

非fēi謂wèi識shí自zì體tǐ能néng緣yuán。名míng為wéi分fēn別bié。

起分別見者。識之用也。相見俱依自證起故。起qǐ分fēn別bié見jiàn者zhě。識shí之zhī用yòng也yě。

相xiāng見jiàn俱jù依yī自zì證zhèng起qǐ故gù。唯既不遮不離識法故。真如等亦是有性者。唯wéi既jì不bù遮zhē不bù離lí識shí法fǎ故gù。

真zhēn如rú等děng亦yì是shì有yǒu性xìng者zhě。唯言不遮不離識法。真如及心所者。亦不離唯wéi言yán不bù遮zhē不bù離lí識shí法fǎ。

真zhēn如rú及jí心xīn所suǒ者zhě。亦yì不bù離lí識。故體皆有。今此位。但遮離識所分別有。不識shí。

故gù體tǐ皆jiē有yǒu。今jīn此cǐ位wèi。

但dàn遮zhē離lí識shí所suǒ分fēn別bié有yǒu。不bù遮不離識真如等有。如理應知。此意既有能遮zhē不bù離lí識shí真zhēn如rú等děng有yǒu。

如rú理lǐ應yīng知zhī。此cǐ意yì既jì有yǒu能néng變分別識。及所變境依他相分。所分別心外變biàn分fēn別bié識shí。

及jí所suǒ變biàn境jìng依yī他tā相xiāng分fēn。所suǒ分fēn別bié心xīn外wài實法等。決定皆無。唯有真如心所等法。皆不實shí法fǎ等děng。

決jué定dìng皆jiē無wú。唯wéi有yǒu真zhēn如rú心xīn所suǒ等děng法fǎ。

皆jiē不bù離識。亦是實有。遠離增減二邊者。無心外法離lí識shí。亦yì是shì實shí有yǒu。

遠yuǎn離lí增zēng減jiǎn二èr邊biān者zhě。無wú心xīn外wài法fǎ故。除增益邊。有虛妄心等故。離損減邊。離損故gù。

除chú增zēng益yì邊biān。有yǒu虛xū妄wàng心xīn等děng故gù。

離lí損sǔn減jiǎn邊biān。離lí損sǔn減邊故。除撥無如空清辯等說。離增益邊故。減jiǎn邊biān故gù。

除chú撥bō無wú如rú空kōng清qīng辯biàn等děng說shuō。離lí增zēng益yì邊biān故gù。

除心外有法諸小乘執。唯識義成。契會中道。除chú心xīn外wài有yǒu法fǎ諸zhū小xiǎo乘chéng執zhí。唯wéi識shí義yì成chéng。

契qì會huì中zhōng道dào。無偏執故。又諸師所明。總有四分義。一相分。無wú偏piān執zhí故gù。

又yòu諸zhū師shī所suǒ明míng。總zǒng有yǒu四sì分fēn義yì。

一yī相xiāng分fēn。二見分。三自證分。四證自證分。相分有四。一。二èr見jiàn分fēn。

三sān自zì證zhèng分fēn。四sì證zhèng自zì證zhèng分fēn。

相xiāng分fēn有yǒu四sì。一yī。

實相名相。體即真如。是真實相故。二境相名實shí相xiāng名míng相xiāng。體tǐ即jí真zhēn如rú。

是shì真zhēn實shí相xiāng故gù。二èr境jìng相xiāng名míng相。為能與根心而為境故。三相狀名相。此唯相xiāng。

為wéi能néng與yǔ根gēn心xīn而ér為wéi境jìng故gù。三sān相xiāng狀zhuàng名míng相xiāng。

此cǐ唯wéi有為法。有相狀故。通影及質。唯是識之所變。有yǒu為wéi法fǎ。有yǒu相xiāng狀zhuàng故gù。

通tōng影yǐng及jí質zhì。唯wéi是shì識shí之zhī所suǒ變biàn。

四義相名相。即能詮下所詮義。相分。是於上四sì義yì相xiāng名míng相xiāng。即jí能néng詮quán下xià所suǒ詮quán義yì。

相xiāng分fēn。是shì於wū上shàng四種相中。唯取後三相而為相分相。又相分四sì種zhǒng相xiāng中zhòng。

唯wéi取qǔ後hòu三sān相xiāng而ér為wéi相xiāng分fēn相xiāng。又yòu相xiāng分fēn有二。一識所頓變。即是本質。二識等緣境。唯有yǒu二èr。

一yī識shí所suǒ頓dùn變biàn。即jí是shì本běn質zhì。

二èr識shí等děng緣yuán境jìng。唯wéi變影緣。不得本質。二見分者。唯識論云。於變biàn影yǐng緣yuán。

不bù得dé本běn質zhì。二èr見jiàn分fēn者zhě。

唯wéi識shí論lùn云yún。於wū自所緣。有了別用。此見分有五類。一證見名自zì所suǒ緣yuán。

有yǒu了le別bié用yòng。此cǐ見jiàn分fēn有yǒu五wǔ類lèi。

一yī證zhèng見jiàn名míng見。即三根本智見分是。二照燭名見。此通根見jiàn。即jí三sān根gēn本běn智zhì見jiàn分fēn是shì。

二èr照zhào燭zhú名míng見jiàn。此cǐ通tōng根gēn心。俱有照燭義故。三能緣名見。即通內三分。心xīn。

俱jù有yǒu照zhào燭zhú義yì故gù。三sān能néng緣yuán名míng見jiàn。

即jí通tōng內nèi三sān分fēn。