宗鏡錄卷 60 · 大正藏 0757b

於性淨。亦乃由性淨故方成染淨。是故二義。於wū性xìng淨jìng。亦yì乃nǎi由yóu性xìng淨jìng故gù方fāng成chéng染rǎn淨jìng。

是shì故gù二èr義yì。全體相收。一性無二。豈相違也。由依他無性。全quán體tǐ相xiāng收shōu。

一yī性xìng無wú二èr。豈qǐ相xiāng違wéi也yě。

由yóu依yī他tā無wú性xìng。得成似有。由成似有。是故無性。此即無性即得dé成chéng似sì有yǒu。

由yóu成chéng似sì有yǒu。是shì故gù無wú性xìng。

此cǐ即jí無wú性xìng即jí因緣。因緣即無性。是不二法門也。所執性中。因yīn緣yuán。因yīn緣yuán即jí無wú性xìng。

是shì不bù二èr法fǎ門mén也yě。所suǒ執zhí性xìng中zhōng。

雖復當情稱執現有。然於道理畢竟是無。以雖suī復fù當dāng情qíng稱chēng執zhí現xiàn有yǒu。然rán於wū道dào理lǐ畢bì竟jìng是shì無wú。

以yǐ於無處橫計有故。如於杌橫計有鬼。今既橫於wū無wú處chǔ橫héng計jì有yǒu故gù。如rú於wū杌wù橫héng計jì有yǒu鬼guǐ。

今jīn既jì橫héng計。明知理無。是故無二唯一性也。問。真如是計jì。明míng知zhī理lǐ無wú。

是shì故gù無wú二èr唯wéi一yī性xìng也yě。問wèn。

真zhēn如rú是shì有耶。答。不也。隨緣不變故。空。真如離妄念有yǒu耶yē。答dá。

不bù也yě。隨suí緣yuán不bù變biàn故gù。

空kōng。真zhēn如rú離lí妄wàng念niàn故。問。真如是無耶。答。不也。不變隨緣故。不故gù。

問wèn。真zhēn如rú是shì無wú耶yē。

答dá。不bù也yě。

不bù變biàn隨suí緣yuán故gù。不bù空故。聖智所行處故。問。真如是亦有亦無耶。空kōng故gù。

聖shèng智zhì所suǒ行xíng處chǔ故gù。問wèn。

真zhēn如rú是shì亦yì有yǒu亦yì無wú耶yē。答。不也。無二性故。離相違故。問。真如是非答dá。

不bù也yě。無wú二èr性xìng故gù。

離lí相xiāng違wéi故gù。問wèn。

真zhēn如rú是shì非fēi有非無耶。答。具法故。離戲論故。問。依他是有yǒu非fēi無wú耶yē。答dá。

具jù法fǎ故gù。離lí戲xì論lùn故gù。

問wèn。依yī他tā是shì有耶。答。不也。緣起無性故。約觀遣故。異圓有yǒu耶yē。

答dá。不bù也yě。

緣yuán起qǐ無wú性xìng故gù。約yuē觀guān遣qiǎn故gù。

異yì圓yuán成故。問。依他是無耶。答。不也。無性緣起故。成chéng故gù。問wèn。

依yī他tā是shì無wú耶yē。答dá。

不bù也yě。無wú性xìng緣yuán起qǐ故gù。

能現無生故。異遍計故。是智境故。問。依他是能néng現xiàn無wú生shēng故gù。異yì遍biàn計jì故gù。

是shì智zhì境jìng故gù。問wèn。

依yī他tā是shì亦有亦無耶。答。不也。無二性故。離相違故。亦yì有yǒu亦yì無wú耶yē。答dá。

不bù也yě。無wú二èr性xìng故gù。

離lí相xiāng違wéi故gù。問。依他是非有非無耶。答。不也。有多義門問wèn。

依yī他tā是shì非fēi有yǒu非fēi無wú耶yē。答dá。

不bù也yě。有yǒu多duō義yì門mén故。離戲論故。問。遍計是有耶。答。不也。理無故gù。

離lí戲xì論lùn故gù。問wèn。

遍biàn計jì是shì有yǒu耶yē。答dá。

不bù也yě。理lǐ無wú故。無體相故。問。遍計是無耶。答。不也。情有故gù。

無wú體tǐ相xiāng故gù。問wèn。

遍biàn計jì是shì無wú耶yē。答dá。

不bù也yě。情qíng有yǒu故。無相觀境故。能翳真故。問。遍計是亦有名故gù。

無wú相xiāng觀guān境jìng故gù。能néng翳yì真zhēn故gù。

問wèn。遍biàn計jì是shì亦yì有yǒu名míng亦無耶。答。不也。無二性故。問。遍計是非有亦yì無wú耶yē。

答dá。不bù也yě。

無wú二èr性xìng故gù。問wèn。

遍biàn計jì是shì非fēi有yǒu非無耶。答。不也。所執性成故。已上護執竟。非fēi無wú耶yē。答dá。

不bù也yě。所suǒ執zhí性xìng成chéng故gù。

已yǐ上shàng護hù執zhí竟jìng。今執成過者。若計真如一向是有者。有二失。今jīn執zhí成chéng過guò者zhě。

若ruò計jì真zhēn如rú一yī向xiàng是shì有yǒu者zhě。有yǒu二èr失shī。

一不隨緣。二不待了因故。問。教云。真如為凝一yī不bù隨suí緣yuán。二èr不bù待dài了le因yīn故gù。

問wèn。教jiào云yún。

真zhēn如rú為wéi凝níng然常。既不隨緣。豈是過耶。答。聖說真如為凝然rán常cháng。既jì不bù隨suí緣yuán。

豈qǐ是shì過guò耶yē。答dá。

聖shèng說shuō真zhēn如rú為wéi凝níng然者。此是隨緣成染淨時。恒作染淨而不失然rán者zhě。此cǐ是shì隨suí緣yuán成chéng染rǎn淨jìng時shí。

恒héng作zuò染rǎn淨jìng而ér不bù失shī自體。即是不異無常之常。名不思議常。非謂自zì體tǐ。即jí是shì不bù異yì無wú常cháng之zhī常cháng。

名míng不bù思sī議yì常cháng。非fēi謂wèi不作諸法。如情所謂之凝然也。不異無常之不bù作zuò諸zhū法fǎ。

如rú情qíng所suǒ謂wèi之zhī凝níng然rán也yě。不bù異yì無wú常cháng之zhī常。出於情外。故名真如常。經云。不染而染。明常cháng。

出chū於wū情qíng外wài。故gù名míng真zhēn如rú常cháng。

經jīng云yún。不bù染rǎn而ér染rǎn。

明míng