矣。但只提撕話頭。驀然向提撕處。生死心矣。但只提撕話頭。
驀然向提撕處。生死心絕。則是歸家穩坐之處。得到恁麼處了。自然絕。
則是歸家穩坐之處。得到恁麼處了。
自然透得古人種種方便。種種異解自不生矣。教透得古人種種方便。種種異解自不生矣。
教中所謂。絕心生死。伐心稠林。浣心垢濁。解中所謂。絕心生死。
伐心稠林。浣心垢濁。
解心執著。於執著處。使心動轉。當動轉時。亦心執著。於執著處。
使心動轉。當動轉時。
亦無動轉底道理。自然頭頭上明。物物上顯。日無動轉底道理。自然頭頭上明。
物物上顯。日用應緣處。或淨或穢。或喜或怒。或順或逆。如用應緣處。
或淨或穢。或喜或怒。
或順或逆。如珠走盤。不撥而自轉矣。得到這箇時節。拈出珠走盤。
不撥而自轉矣。得到這箇時節。
拈出呈似人不得。如人飲水冷煖自知。南陽忠國呈似人不得。如人飲水冷煖自知。
南陽忠國師有言。說法有所得。是為野干鳴。此事如青師有言。說法有所得。
是為野干鳴。此事如青天白日一見便見。真實自見得底。邪師走作天白日一見便見。
真實自見得底。邪師走作不得。前日亦甞面言。此事無傳授。纔說有奇不得。
前日亦甞面言。此事無傳授。
纔說有奇特玄妙。六耳不同謀之說。即是相欺。便好拽特玄妙。六耳不同謀之說。
即是相欺。便好拽住劈面便唾。書生做到宰相。是世間法中最住劈面便唾。
書生做到宰相。是世間法中最尊最貴者。若不向此事上了却。即是虛來南尊最貴者。
若不向此事上了却。即是虛來南閻浮提。打一遭收因結果時。帶得一身惡業閻浮提。
打一遭收因結果時。帶得一身惡業去。教中說。作癡福是第三生冤。何謂第三生去。
教中說。作癡福是第三生冤。
何謂第三生冤。第一生。作癡福不見性。第二生。受癡福冤。第一生。
作癡福不見性。第二生。
受癡福無慚愧。不做好事。一向作業。第三生。受癡福無慚愧。不做好事。
一向作業。第三生。
受癡福盡不做好事。脫却殼漏子時。入地獄如箭射。盡不做好事。脫却殼漏子時。
入地獄如箭射。人身難得。佛法難逢。此身不向今生度。更向人身難得。
佛法難逢。此身不向今生度。
更向何生度此身。學此道須有決定志。若無決定何生度此身。學此道須有決定志。
若無決定志。則如聽聲卜者見人說東。便隨人向東走。志。則如聽聲卜者見人說東。
便隨人向東走。說西便隨人向西走。若有決定志。則把得住說西便隨人向西走。
若有決定志。則把得住作得主宰。懶融所謂。設有一法過於涅槃。吾作得主宰。
懶融所謂。設有一法過於涅槃。
吾說亦如夢幻。況世間虛幻不實之法。更有甚說亦如夢幻。況世間虛幻不實之法。
更有甚麼心情。與之打交涉也。願公堅此志。以得入麼心情。與之打交涉也。
願公堅此志。以得入手。為決定義。則縱使大地有情盡作魔王。欲手。
為決定義。則縱使大地有情盡作魔王。
欲來惱亂。無有得其便處。般若上無虛棄底工來惱亂。無有得其便處。
般若上無虛棄底工
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