墮矣。如調琴之法。緊緩要得中。方成曲調。但墮矣。如調琴之法。
緊緩要得中。方成曲調。
但向日用應緣處。時時覷捕。我這箇能與人向日用應緣處。時時覷捕。
我這箇能與人決斷是非曲直底。承誰恩力。畢竟從甚麼處決斷是非曲直底。承誰恩力。
畢竟從甚麼處流出。覷捕來覷捕去。平昔生處路頭自熟。生流出。覷捕來覷捕去。
平昔生處路頭自熟。生處既熟則熟處却生矣。那箇是熟處。五陰六處既熟則熟處却生矣。
那箇是熟處。五陰六入十二處十八界二十五有。無明業識思量入十二處十八界二十五有。
無明業識思量計較心識。晝夜熠熠如野馬無暫停息底是。計較心識。晝夜熠熠如野馬無暫停息底是。
這一絡索。使得人流浪生死。使得人做不好這一絡索。使得人流浪生死。
使得人做不好事。這一絡索既生。則菩提涅槃真如佛性便事。這一絡索既生。
則菩提涅槃真如佛性便現前矣。當現前時亦無現前之量。故古德契現前矣。當現前時亦無現前之量。
故古德契證了便解道。應眼時若千日。萬象不能逃影證了便解道。應眼時若千日。
萬象不能逃影質。應耳時若幽谷。大小音聲無不足。如此等質。應耳時若幽谷。
大小音聲無不足。如此等事。不假他求。不借他力。自然向應緣處活鱍事。
不假他求。不借他力。
自然向應緣處活鱍鱍地。未得如此。且將這思量世間塵勞底心。鱍地。未得如此。
且將這思量世間塵勞底心。回在思量不及處。試思量看。那箇是思量不回在思量不及處。
試思量看。那箇是思量不及處。僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云及處。
僧問趙州。狗子還有佛性也無。
州云無。只這一字。儘爾有甚麼伎倆。請安排看。請無。只這一字。
儘爾有甚麼伎倆。請安排看。
請計較看。思量計較安排。無處可以頓放。只覺計較看。思量計較安排。
無處可以頓放。只覺得肚裏悶心頭煩惱時。正是好底時節。第八得肚裏悶心頭煩惱時。
正是好底時節。第八識相次不行矣。覺得如此時。莫要放却。只就識相次不行矣。
覺得如此時。莫要放却。
只就這無字上提撕。提撕來提撕去。生處自熱。熱這無字上提撕。提撕來提撕去。
生處自熱。熱處自生矣。近年以來。叢林中有一種唱邪說處自生矣。
近年以來。叢林中有一種唱邪說為宗師者。謂學者曰。但只管守靜。不知守者為宗師者。
謂學者曰。但只管守靜。
不知守者是何物。靜者是何人。却言靜底是基本。却不是何物。靜者是何人。
却言靜底是基本。却不信有悟底。謂悟底是枝葉。更引僧問仰山曰。信有悟底。
謂悟底是枝葉。更引僧問仰山曰。
今時人還假悟也無。仰山曰。悟則不無。爭奈今時人還假悟也無。仰山曰。
悟則不無。爭奈落在第二頭。癡人面前不得說夢。便作實法落在第二頭。
癡人面前不得說夢。便作實法會。謂悟是落第二頭。殊不知。溈山自有警覺會。
謂悟是落第二頭。殊不知。
溈山自有警覺學者之言。直是痛切。曰研窮至理。以悟為則。學者之言。直是痛切。
曰研窮至理。以悟為則。
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