言語可通消息。直下坐斷凡聖路頭。如今人言語可通消息。直下坐斷凡聖路頭。
如今人似有似無。或於師家口頭認得。麥裏有麫飯似有似無。或於師家口頭認得。
麥裏有麫飯是米做。便向麥裏米裏求解覓會。須要師家是米做。便向麥裏米裏求解覓會。
須要師家知道我已得這箇道理。生怕師家不知。如此知道我已得這箇道理。生怕師家不知。
如此等輩。只認得箇驢前馬後。欲得如亮座主於等輩。只認得箇驢前馬後。
欲得如亮座主於馬祖一言之下便亡其所證。不亦難乎。蓋亮馬祖一言之下便亡其所證。不亦難乎。
蓋亮公是箇渾鋼打就生鐵鑄成底。故能千了百公是箇渾鋼打就生鐵鑄成底。故能千了百當。便跳出教乘玄妙窠窟。即時前後際斷。了當。
便跳出教乘玄妙窠窟。即時前後際斷。
了無一法可作了不了道理。如今講人纔聞宗無一法可作了不了道理。如今講人纔聞宗師說却是虛空講得。便向虛空裏東撈西摸。師說却是虛空講得。
便向虛空裏東撈西摸。不疑則謗。道明座主亦是講經者。知得那一不疑則謗。
道明座主亦是講經者。知得那一著決定不在文字語言中。文字語言乃標月著決定不在文字語言中。
文字語言乃標月指也。念欲求善知識理會這離言說相離文指也。念欲求善知識理會這離言說相離文字相離心緣相底一著子。故得得來尋妙喜。字相離心緣相底一著子。
故得得來尋妙喜。妙喜憐其至誠。直書此一段公案示之。異日妙喜憐其至誠。
直書此一段公案示之。異日忽然向紙墨文字上。識得教外別傳底消息。忽然向紙墨文字上。
識得教外別傳底消息。方知麥裏無麫飯不是米做。恁麼知得了。便方知麥裏無麫飯不是米做。
恁麼知得了。便能於講未講時。將一條死蛇弄得來活鱍鱍能於講未講時。
將一條死蛇弄得來活鱍鱍地。說虛空解講經。虛空不解講經。總是自家地。說虛空解講經。
虛空不解講經。總是自家屋裏事。教內教外更不作了未了之見。二見屋裏事。
教內教外更不作了未了之見。二見既亡。講時即是不講時底。不講時即是講時既亡。
講時即是不講時底。不講時即是講時底。默時說說時默。大施門開無壅塞。是真語底。
默時說說時默。大施門開無壅塞。
是真語者實語者如語者不誑語者不妄語者恁麼者實語者如語者不誑語者不妄語者恁麼說話。大似無夢說夢。開眼尿床。恁麼寫底。說話。大似無夢說夢。
開眼尿床。恁麼寫底。
也好與三十拄杖。雖然如是。但以假名字引也好與三十拄杖。雖然如是。
但以假名字引導於眾生。亦不妨於講經處理會祖師教外導於眾生。亦不妨於講經處理會祖師教外別傳消息。道明但只如此做工夫。但如此講別傳消息。
道明但只如此做工夫。但如此講經論不妨紙已盡。且截斷這一絡索。經論不妨紙已盡。
且截斷這一絡索。示妙總禪人示妙總禪人示妙總禪人示妙總禪人
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