汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 24 · 大正藏 0913c

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
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大慧普覺禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0913c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0913c
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我的选文

示遵璞禪人

十三祖迦毘摩羅。訪十四祖龍樹於山窟中。

龍樹預知其來。即出迎接。

纔見便云。深山孤寂龍蟒所居。

大德至尊何枉神足。摩羅曰。

吾非至尊。來訪賢者。

龍樹默念曰。此師得決定性明道眼否。

是大聖繼真乘否。摩羅曰。

汝雖心語。吾已意知。

但辦出家。何慮吾之不聖。

樹聞示誨。即投出家。

古來尊宿以法求人。師勝資彊。

動絃別曲。一言一句一語一默。

並不虛施。可謂心眼相照膠漆相投也。

今即不然。為人師者。

卒歲窮年與。學者打葛藤。

終不知其到不到明不明。學者亦不別其師是邪是正。

蓋緣初學心麁師授莽鹵。以故正宗淡泊。

邪法橫生。如此等輩。

欲報先德莫大之恩。所謂明道眼繼真乘者。

不亦難乎。參禪學道不為別事。

只要臘月三十日眼光落地時。這一片田地。

四至界分。著實分明。

非同資談柄作戲論也。近世此道寂寥。

師資不相信。須假一片故紙上放些惡毒。

不材不淨付與學者。謂之禪會子。

苦哉苦哉。吾道喪矣。

不見昔日臨濟和尚辭黃檗。檗問。

子甚處去。濟曰。

不是河南便是河北。檗便打。

濟約住棒與一掌。檗呵呵大笑。

喚侍者將百丈先師禪板來。濟亦召侍者。

將火來。檗曰。

汝但將去。已後坐却天下人。

舌頭去在。後溈山舉此話問仰山。

臨濟莫辜負他黃檗麼。仰山曰不然。

溈山曰。子作麼生。

仰山曰。知恩方解報恩。

看他過量人。等閑露異類中些子頭角。

便與常人不同。後臨濟果興江西宗旨於河北。

此

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0913c
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。