決定信。則有退轉心。無決定志。則學不到決定信。則有退轉心。
無決定志。則學不到徹頭處。且那箇是有決定信而無退轉心。有徹頭處。
且那箇是有決定信而無退轉心。有決定志而學到徹頭處者。昔牛頭山第二世決定志而學到徹頭處者。
昔牛頭山第二世智巖禪師。曲阿人也。姓華氏。弱冠智勇過智巖禪師。曲阿人也。
姓華氏。弱冠智勇過人。身長七尺六寸。隋大業中為郎將。常以人。
身長七尺六寸。隋大業中為郎將。
常以弓挂一濾水囊。隨行所至汲用。累從大將弓挂一濾水囊。隨行所至汲用。
累從大將征討。頻立戰功。唐武德中。年方四十。遂乞征討。頻立戰功。
唐武德中。年方四十。
遂乞出家。入舒州皖公山。從寶月禪師為弟子。後出家。入舒州皖公山。
從寶月禪師為弟子。後一日晏坐。覩異僧身長丈餘。神姿爽拔。辭一日晏坐。
覩異僧身長丈餘。神姿爽拔。
辭氣清朗。謂巖曰。卿八十生出家。宜加精進。言氣清朗。謂巖曰。
卿八十生出家。宜加精進。
言訖不見。又嘗在谷中入定。山水瀑漲。巖怡然訖不見。又嘗在谷中入定。
山水瀑漲。巖怡然不動。其水自退。有獵者過之。因改過修善。不動。
其水自退。有獵者過之。
因改過修善。復有昔同從軍者二人。聞巖隱遁。乃共入山復有昔同從軍者二人。
聞巖隱遁。乃共入山尋之既見謂巖曰。郎將狂耶。何為住此。巖尋之既見謂巖曰。
郎將狂耶。何為住此。
巖曰。我狂欲惺。君狂正發。夫嗜色淫聲貪榮冒曰。我狂欲惺。
君狂正發。夫嗜色淫聲貪榮冒寵。流轉生死。何由自出。二人感悟歎息而寵。
流轉生死。何由自出。
二人感悟歎息而去。貞觀中歸建鄴。入牛頭山謁懶融禪師。發去。貞觀中歸建鄴。
入牛頭山謁懶融禪師。發明大事。懶融謂巖曰。吾受信大師真訣。所明大事。
懶融謂巖曰。吾受信大師真訣。
所得都亡。設有一法過於涅槃。吾說亦如夢幻。得都亡。設有一法過於涅槃。
吾說亦如夢幻。夫一塵飛而翳天。一芥墮而覆地。汝今已過夫一塵飛而翳天。
一芥墮而覆地。汝今已過此見。吾復何云。山門化導。當付於汝。遂為此見。
吾復何云。山門化導。
當付於汝。遂為牛頭第二世祖師。此乃有決定信而無退轉牛頭第二世祖師。
此乃有決定信而無退轉心。有決定志而學到徹頭處底樣子也。三教心。有決定志而學到徹頭處底樣子也。
三教聖人所說之法。無非勸善誡惡正人心術。心聖人所說之法。無非勸善誡惡正人心術。
心術不正。則姦邪唯利是趨。心術正。則忠義唯術不正。則姦邪唯利是趨。
心術正。則忠義唯理是從。理者理義之理。非義理之理也。如理是從。
理者理義之理。非義理之理也。
如尊丈節使。見義便為。逞非常之真勇。乃此尊丈節使。見義便為。
逞非常之真勇。乃此理也。圭峯禪師云。作有義事是惺悟心。作理也。
圭峯禪師云。作有義事是惺悟心。
作無義事是狂亂心。狂亂由情念。臨終被業牽。無義事是狂亂心。狂亂由情念。
臨終被業牽。惺悟不由情。臨終能轉業。亦此理也。佛云惺悟不由情。
臨終能轉業。亦此理也。
佛云
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