汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 24 · 大正藏 0914c

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
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大慧普覺禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0914c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0914c
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我的选文

是藥語。治迷悟二病。

非佛定意也。為破執迷悟心性向背為實法者之言耳。

不見金剛藏菩薩曰。一切三世唯是言說。

一切諸法於言說中無有依處。一切言說於諸法中亦無依處。

苟迷悟見亡向背解絕。則此心洞明如皎日。

此性寬廓等虛空。當人脚跟下放光動地照徹十方。

覩斯光者盡證無生法忍。到恁麼時自然與此心此性默默相契。

方知昔本無迷今本無悟。悟即迷迷即悟。

向即背背即向。性即心心即性。

佛即魔魔即佛。一道清淨平等。

無有平等不平等者。皆吾心之常分。

非假於他術。既得恁麼。

亦是不得已而言之。不可便以為實。

若以為實。則又是不識方便。

認定死語重增虛妄。展轉惑亂無有了期。

到這裏無爾用心處。不若知是般事。

撥置一邊。却轉頭來看。

馬大師即心是佛。非心非佛。

不是心不是佛不是物。趙州庭前柏樹子。

雲門須彌山。大愚鋸解秤鎚。

嚴陽尊者土塊。汾陽莫妄想。

俱胝竪指頭。畢竟是何道理。

此乃雲門方便也。妙道思之。

示智嚴禪人示智嚴禪人道不可學。學而得之非實得也。

道亦不可不學。不學亦無得期。

學與不學得與不得。於此道了無交涉。

請快著精彩。向無交涉處轉身一擲。

則學心無學心。得心非得心。

如湯沃雪。始知從前作祟。

皆是本自家親。總不干他閑神野鬼之事。

所以睦州纔見僧入門。便云。

現成公案放爾三十棒。趙州見僧入門。

便云。辜負老僧。

二老如金翅擘海直取龍吞。懵懂之

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经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0914c
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。