墜苦塗。何為生時愛惜此身。死後其心亦是墜苦塗。何為生時愛惜此身。
死後其心亦是汝者。而不思救度何也。又世人專為妻子男汝者。而不思救度何也。
又世人專為妻子男女奴婢眷屬。廣營衣食。無有少怠。而不思命女奴婢眷屬。廣營衣食。
無有少怠。而不思命終之時妻子男女等雖愛徹骨髓。不能相救。終之時妻子男女等雖愛徹骨髓。
不能相救。唯當獨往。今勸世人。不當以養生故而忘畏唯當獨往。
今勸世人。不當以養生故而忘畏死。不當以為他故而忘自為。死。
不當以為他故而忘自為。
修此淨行功在純熟修此淨行功在純熟修此淨行功在純熟
龍舒曰。孟子謂。夫仁者亦在乎熟之而已。故龍舒曰。孟子謂。
夫仁者亦在乎熟之而已。故君子無終食之間違仁。造次必於是。顛沛必君子無終食之間違仁。
造次必於是。顛沛必於是。是欲其熟也。則無往而不為仁矣。修淨於是。
是欲其熟也。則無往而不為仁矣。
修淨土者亦然。故起居飲食見聞動意皆在淨土。土者亦然。故起居飲食見聞動意皆在淨土。
則身雖居五濁。其心已在彼土矣。則身雖居五濁。其心已在彼土矣。
龍門蓮社詩龍門蓮社詩龍門蓮社詩龍門蓮社詩富陽龍門有居士孫公如珪。子名應辰。猶子富陽龍門有居士孫公如珪。子名應辰。
猶子名應祥。俱習儒業。方圖折桂以榮其親。復能名應祥。俱習儒業。
方圖折桂以榮其親。復能觀父之志。兼修淨業。真得道並行而不相悖觀父之志。
兼修淨業。真得道並行而不相悖之理。且恥獨善其身。遂師同輩逾三十人共之理。
且恥獨善其身。遂師同輩逾三十人共為之。其勸發之言有曰。三界無安猶如火宅。為之。
其勸發之言有曰。三界無安猶如火宅。
九蓮超往自有法門。又曰。莫待老來方學道。九蓮超往自有法門。又曰。
莫待老來方學道。要知忙裏好偷閑。余一見喜甚。遂述古風以要知忙裏好偷閑。
余一見喜甚。遂述古風以贊其美云。開禧改元重午東陽吳克己書。贊其美云。
開禧改元重午東陽吳克己書。卓哉西聖釋迦文口輪垂範億代遵卓哉西聖釋迦文口輪垂範億代遵開顯一化無餘蘊復譚樂土拔沈淪開顯一化無餘蘊復譚樂土拔沈淪馬鳴龍樹皆讚述首傳震旦得遺民馬鳴龍樹皆讚述首傳震旦得遺民自是搢紳多響慕豈特緇侶蒙陶鈞自是搢紳多響慕豈特緇侶蒙陶鈞河東先生具正見發揮此道尤諄諄河東先生具正見發揮此道尤諄諄景迃曾見立與照有文炳然名略因景迃曾見立與照有文炳然名略因縱陷異宗亦牽復楊公陳公即其倫縱陷異宗亦牽復楊公陳公即其倫每嗟先哲不可作悠悠誰與繼芳塵每嗟先哲不可作悠悠誰與繼芳塵
下页续读