中。父母異之。因令人隨訪。果獲之。至於所用中。父母異之。
因令人隨訪。果獲之。
至於所用木櫛猶存。寺僧曰。此我童子也。問其所夭之木櫛猶存。寺僧曰。
此我童子也。問其所夭之年。正鄂所生之歲。其前生父母尚在。厥後為年。
正鄂所生之歲。其前生父母尚在。
厥後為官至令錄。官至令錄。
裴相國為于闐國王子裴相國為于闐國王子裴相國為于闐國王子
北夢瑣言曰。唐丞相裴休留心釋宗。精於禪北夢瑣言曰。唐丞相裴休留心釋宗。
精於禪教。圭峰密公凡所著述。裴悉製序。常著毳衲。教。圭峰密公凡所著述。
裴悉製序。常著毳衲。
於歌妓院持鉢乞食。自言。不為俗情所染。可於歌妓院持鉢乞食。自言。
不為俗情所染。可以說法度人。每發願。世世為國王。弘護佛法。以說法度人。
每發願。世世為國王。
弘護佛法。後于闐國王生一太子。手紋有裴休二字。聞後于闐國王生一太子。
手紋有裴休二字。聞于中朝。裴之子通書欲奉迎。不允乃止。于中朝。
裴之子通書欲奉迎。不允乃止。
衲僧願為崔氏作子衲僧願為崔氏作子衲僧願為崔氏作子
玉堂閑話曰。昔有一僧。常游崔慎之門。崔每玉堂閑話曰。昔有一僧。
常游崔慎之門。崔每以無子告之。僧曰。但請夫人盛裝游長安大以無子告之。
僧曰。但請夫人盛裝游長安大寺院。見有老僧處。彼若不顧。更之他所。若有寺院。
見有老僧處。彼若不顧。
更之他所。若有顧盻。宜厚結之。俾動其心。則後身任運為公顧盻。
宜厚結之。俾動其心。
則後身任運為公之子也。崔與妻信其言。初至二三處。皆不之之子也。崔與妻信其言。
初至二三處。皆不之顧。後至一院見一老僧近六旬。相接勤篤。崔顧。
後至一院見一老僧近六旬。相接勤篤。
崔乃厚施。自是供給不絕。老僧感承自揣無以乃厚施。自是供給不絕。
老僧感承自揣無以為報。發願。後世為其作子。不數年間僧亡。崔為報。發願。
後世為其作子。不數年間僧亡。
崔妻產一子。其手有衲僧二字。因小字衲僧。亦妻產一子。其手有衲僧二字。
因小字衲僧。亦曰緇郎。曰緇郎。
岐王得愛敬寺僧為子岐王得愛敬寺僧為子岐王得愛敬寺僧為子岐王得愛敬寺僧為子廣異志曰。唐開元中。岐王範以無子。求道士廣異志曰。唐開元中。
岐王範以無子。求道士葉靜能奏天曹。報云。範分當無子。靜能又牒葉靜能奏天曹。
報云。範分當無子。
靜能又牒送天曹。天曹不得已。遣二使者。取愛敬寺僧送天曹。天曹不得已。
遣二使者。取愛敬寺僧為之子。二使誤至聖善寺。取某大德。其僧曰。為之子。
二使誤至聖善寺。取某大德。
其僧曰。某平生修兜率天業。不當為人作子。二使者某平生修兜率天業。
不當為人作子。二使者乃去。時愛敬寺僧竟以此日亡。經一年岐王乃去。
時愛敬寺僧竟以此日亡。經一年岐王
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