汉传佛教 · 净土论著与文类汇编

樂邦遺稿卷 2 · 大正藏 0246c

樂邦遺稿 · 宋 · 宗曉編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1969B
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樂邦遺稿

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本页内容
经文原文
藏经版页
0246c
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29 行
全文规模
全经 1575 稳定行段
责任者
宋 · 宗曉編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

飯羊毛筆菴。康伯問其處。

吏答。昔有一道人居此頗有高行。

善繫羊毛筆。每日只賣二十管。

得錢六伯。以養道眾。

餘時杜門而已。後坐亡。

人敬之。以漆飾其身。

尚在。由此得名羊毛筆菴。

康伯至彼。頂拜之餘問道人死之日。

乃康伯生之辰。於此始悟前身是羊毛筆菴主也。

張聖者所寫真不謬矣。康伯遂題石紀其事。

仍給俸置田。廣菴宇延接方來。

至今不絕。康伯淳熙中官至左丞相。

王正言問新老奪胎者而生

武庫云。王正言為江西漕。

謁雲巖新長老問曰。二緣和合而生人身。

又聞即死即生。何故有奪胎者。

新曰此事如正言作漕。隨所至處即居其位。

正言於言下領解。魏丞相發願為清淨僧魏丞相發願為清淨僧孝廟朝大丞相端明魏文節公𣏌晚年奉祠歸于四明小溪。

公為一代勳臣。言行高節。

在朝野平生篤信佛法。每發誓願。

祈來世為一清淨僧。一日命丹青。

寫為僧相。揭之高堂。

常想像之。時育王佛照光禪師垂訪。

因請為之贊。贊曰。

身從果位中來。位冠百僚之上。

只緣熟處難忘。故現比丘之相。

千載希奇古今榜樣。拙菴特為證明。

留與人間供養。洎公之薨。

乃顧命諸子曰。吾去已。

當為我剃髮著袈裟。以僧相殮之。

諸子不違重命。且以三衣一鉢奉安棺中。

旻師為董司戶作女旻師為董司戶作女夷堅志曰。僧善旻者長沙人也。

住持洪州觀音院。已而退居光孝之西堂。

紹興二十三年

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1969B
藏经版页
0246c
拼音
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研究边界

书目关系边界:净土论著、问答与文类汇编范围边界:T1957–T1977 横跨论义、集论、疑难问答、念佛法门与文类汇编。DILA 为每份记录分配不同作品权威号;共同净土主题、祖师传承或引文不能消除独立题名、责任、结构与全文边界。 《乐邦文类》与《乐邦遗稿》同数字经号边界:T1969A、T1969B 均题署宗晓编并共享数字经号 1969,但 DILA 分配 CA0001936、CA0001937 两个作品号;题名、规模、结构与全文不同,登记为相关而独立的汇编。