汉传佛教 · 净土论著与文类汇编

樂邦遺稿卷 2 · 大正藏 0247c

樂邦遺稿 · 宋 · 宗曉編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1969B
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樂邦遺稿

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本页内容
经文原文
藏经版页
0247c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1575 稳定行段
责任者
宋 · 宗曉編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0247c
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我的选文

深誡子孫。恐其循俗。

託子叮嚀之。大年曰。

餘事敢不如教。若剃髮三衣事。

此必難遵。公三公也。

若薨背鑾輅。必有挑被之臨。

自當殮贈公衮。豈可加於僧體乎。

至薨日。大年與諸孤協議。

但以三衣置柩中。不藏寶貨而已。

蘇東坡前身五祖戒禪師

龍舒淨土文曰。五祖戒禪師乃東坡前身。

應驗非一。以前世修行故。

今世聰明過人。以其習氣未除。

致今生多緣詩語意外受竄謫。生此世界多受苦如是。

聞東坡南行唯帶阿彌陀佛一軸。人問其故。

答云。此軾生西方公據也。

若果如是。則東坡今生得計矣。

黃山谷前身誦蓮經婦人黃山谷前身誦蓮經婦人龍舒淨土文曰。聞魯直前世是婦人。

長誦法華經。以誦經功德故。

今世聰敏有官職。此故隨業隨緣來者也。

若生西方。豈但如是而已哉。

王狀元前身萬年嚴首座王狀元前身萬年嚴首座永嘉王十朋狀元前身即萬年山嚴首座。嚴曾手寫石橋一碑而現在。

狀元一日游山。次到石橋菴禮方廣。

應真菴僧是夜忽夢嚴首座到山。夢覺思惟。

嚴公圓寂已久。何緣到此。

侵晨乃狀元王公至。首僧言其夢。

王亦自說平生多夢入此中。信知不謬。

因賦二詩以見意。路隔仙凡意可通。

石橋容我□長虹。橋旁方廣神游久。

不在登臨杖屨中。石橋未到先已到。

入眼端如入夢時。僧喚我為嚴首座。

先身曾寫此山碑。尹舍人隱几而逝尹舍人隱几而逝

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1969B
藏经版页
0247c
拼音
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研究边界

书目关系边界:净土论著、问答与文类汇编范围边界:T1957–T1977 横跨论义、集论、疑难问答、念佛法门与文类汇编。DILA 为每份记录分配不同作品权威号;共同净土主题、祖师传承或引文不能消除独立题名、责任、结构与全文边界。 《乐邦文类》与《乐邦遗稿》同数字经号边界:T1969A、T1969B 均题署宗晓编并共享数字经号 1969,但 DILA 分配 CA0001936、CA0001937 两个作品号;题名、规模、结构与全文不同,登记为相关而独立的汇编。