秋得病。鄱陽董述為司戶。攝新建尉。居寺之秋得病。鄱陽董述為司戶。
攝新建尉。居寺之側。憐其病。日具粥餌供之。旻食之。必再三致側。
憐其病。日具粥餌供之。
旻食之。必再三致謝。光孝主僧祖語之曰。汝為方外人而受謝。
光孝主僧祖語之曰。汝為方外人而受俗人供養。倦倦有欲報之意。以某觀之。他日俗人供養。
倦倦有欲報之意。以某觀之。
他日必為董氏子矣。旻雖感其言。終不能自免。時必為董氏子矣。旻雖感其言。
終不能自免。時董妻注氏方娠。昱病益篤。以十月一日巳時董妻注氏方娠。
昱病益篤。以十月一日巳時死。寺中方撞鐘誦佛。外人有入者云。司戶妻死。
寺中方撞鐘誦佛。外人有入者云。
司戶妻娩身得女子矣。時刻恰同。人頗信之矣。娩身得女子矣。時刻恰同。
人頗信之矣。
通紀諸公前身後報通紀諸公前身後報通紀諸公前身後報
李昌齡著樂善集。最為龜鑑。其間有言。方朝李昌齡著樂善集。最為龜鑑。
其間有言。方朝請政和初為歙縣。一日病篤。見一道士。曰。公請政和初為歙縣。
一日病篤。見一道士。
曰。公武后時人也。時河北大疫死者如林。公以所武后時人也。
時河北大疫死者如林。公以所藏祕方。揭之通衢。餌者多愈。上帝嘉汝有活藏祕方。
揭之通衢。餌者多愈。
上帝嘉汝有活人之功。錄為上清仙伯。後與侍女宋道華起人之功。錄為上清仙伯。
後與侍女宋道華起人間夫婦之念。遂謫之于世也。晁逈太傅前人間夫婦之念。遂謫之于世也。
晁逈太傅前生是淨居天主。王待制素前生是玉京黃闕。生是淨居天主。王待制素前生是玉京黃闕。
西門侍郎楊文公億前身是武夷君。陳康肅西門侍郎楊文公億前身是武夷君。陳康肅公堯咨前生是南菴菴主。張文公方平前身公堯咨前生是南菴菴主。
張文公方平前身是山藏院知藏僧。曾相國前生是青草堂和是山藏院知藏僧。曾相國前生是青草堂和尚。蘇文忠公軾自言。母夫人初孕時。夢一僧尚。
蘇文忠公軾自言。母夫人初孕時。
夢一僧來投宿。尚記其頎然而眇一目。蓋陝右戒禪來投宿。尚記其頎然而眇一目。
蓋陝右戒禪師也。寇萊公準自言。初生時兩耳垂肩。各有師也。寇萊公準自言。
初生時兩耳垂肩。各有肉環。七歲方合王文正公。且自記前身曾為肉環。
七歲方合王文正公。且自記前身曾為僧。與房琯事相似。文政為太平宰相二十年。僧。
與房琯事相似。文政為太平宰相二十年。
薨時乃言。願世世常得為一清淨真僧。味道薨時乃言。願世世常得為一清淨真僧。
味道自樂。不敢更入富貴之鄉。且遺囑子孫。當為自樂。不敢更入富貴之鄉。
且遺囑子孫。當為我剃髮著袈裟以殮之。我剃髮著袈裟以殮之。
張文定公前身為僧書楞伽張文定公前身為僧書楞伽張文定公前身為僧書楞伽張文定公前身為僧書楞伽楞伽經序曰。蔣之奇過南都謁張公親聞公。楞伽經序曰。蔣之奇過南都謁張公親聞公。
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