汉传佛教 · 净土论著与文类汇编

樂邦遺稿卷 2 · 大正藏 0244c

樂邦遺稿 · 宋 · 宗曉編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1969B
返回文本目录:《樂邦遺稿》
樂邦遺稿注音阅读完整原文 · 分页阅读

樂邦遺稿

当前为 0244c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0244c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1575 稳定行段
责任者
宋 · 宗曉編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0244c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

德寺乎。齊曰。

某平生盤游吳楚。未甞涉京江。

又何洛中之說耶。僧曰。

子應為飢火所惱不憶前世也。僧乃探鉢囊出一棗子曰。

此吾國所產者。食之能知過未事。

齊食訖乃掬泉而飲。枕石而睡。

覺而忽悟前身如昨日。因禮其僧而問言。

震和尚安否。曰。

專精未至。再為蜀僧。

今則斷攀緣矣。神上人安在。

曰。前願未滿。

又聞為法師矣。悟法師安在。

曰。豈不憶香山寺石像前戲發大願。

若不證無上菩提。必願為朝貴。

昨聞已為武將矣。當時五僧唯吾得脫。

獨爾為凍餒之士。齊曰。

某四十餘年日唯一食。身擁一褐。

此福不全修乃爾也。僧曰。

過由師子座上廣說異端。使學者心生疑惑。

戒珠有缺。禪不兼修。

質傴影曲。報應宜然。

齊曰。為之柰何。

僧曰。今日之事已無計矣。

他生之事庶有警於君也。乃出一鏡。

背面皆瑩徹。汝欲知貴賤脩短佛法興替等事。

宜一鑑之。齊覺鏡已言曰。

諸事已審。僧收鏡而行。

旋失所在。齊至靈隱遂祝髮為僧。

改名鏡空。大和元年李玫習業在龍門天竺。

空訪之。遂說上事再語玫曰。

我生五十七。尚有九年在世。

我去後佛法其衰乎。玫訖之不答。

乃援筆書於經藏之北垣曰。不與一沙衰恒沙。

兔而󱒰犬而拏。牛虎相交亡角牙。

寶檀終不滅其華。此讖唐武帝廢釋教之事。

後果驗也。顧況失子哀悼再生顧況失子哀悼再生北夢瑣言曰。

顧況字退翁。有一子名非熊。

在暮年間其子忽暴亡。況哀悼不勝。

乃吟曰。老人失愛子。

日暮千行血。老人年七十。

不作多

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T47, no. 1969B
藏经版页
0244c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:净土论著、问答与文类汇编范围边界:T1957–T1977 横跨论义、集论、疑难问答、念佛法门与文类汇编。DILA 为每份记录分配不同作品权威号;共同净土主题、祖师传承或引文不能消除独立题名、责任、结构与全文边界。 《乐邦文类》与《乐邦遗稿》同数字经号边界:T1969A、T1969B 均题署宗晓编并共享数字经号 1969,但 DILA 分配 CA0001936、CA0001937 两个作品号;题名、规模、结构与全文不同,登记为相关而独立的汇编。