問無情敗壞故無性者。陰亦敗壞性亦然耶。問無情敗壞故無性者。陰亦敗壞性亦然耶。
問無情是色。法界處色為亦無耶。為復有耶。問無情是色。法界處色為亦無耶。
為復有耶。問唯心之言子曾聞耶。唯只是心。異不名唯。問唯心之言子曾聞耶。
唯只是心。異不名唯。
問唯心之言凡聖心耶。若聖若凡二俱有過。問唯心之言凡聖心耶。若聖若凡二俱有過。
問唯心名心造無心耶。唯造心耶。二俱有問唯心名心造無心耶。唯造心耶。
二俱有過。問唯心唯心亦唯色耶。若不唯色。色非過。問唯心唯心亦唯色耶。
若不唯色。色非心耶。問唯心所造唯依與正。依正能所同心耶。
問唯心所造唯依與正。依正能所同耶異耶。耶異耶。
問眾生量異性隨異耶。不爾非內爾不名性。問眾生量異性隨異耶。不爾非內爾不名性。
問眾生惑心。性遍不遍神我四句。為同異耶。問眾生惑心。性遍不遍神我四句。
為同異耶。問眾生有性唯應身性亦法性耶。亦報性耶。問眾生有性唯應身性亦法性耶。
亦報性耶。問眾生本迷迷佛悟耶。佛既悟已。悟生迷耶。問眾生本迷迷佛悟耶。
佛既悟已。悟生迷耶。
問眾生一身幾佛性耶。一佛身中幾生性耶。問眾生一身幾佛性耶。一佛身中幾生性耶。
問佛國土身為始本耶。始本同耶。為復異耶。問佛國土身為始本耶。始本同耶。
為復異耶。問佛土佛身為一異耶。一無能所。異則同凡。問佛土佛身為一異耶。
一無能所。異則同凡。
問佛土界分生亦居耶。為各所居佛無土耶。問佛土界分生亦居耶。為各所居佛無土耶。
問佛土所攝為遠近耶。何土與生一異共別。問佛土所攝為遠近耶。何土與生一異共別。
問佛佛土體為同異耶。娑婆之處為共別耶。問佛佛土體為同異耶。娑婆之處為共別耶。
問佛成道時土亦成耶。成廣狹耶。不成有過。問佛成道時土亦成耶。成廣狹耶。
不成有過。問佛成見性與生見處為同異耶。離二不可。問佛成見性與生見處為同異耶。
離二不可。問佛成土成。與彼彼成。彼彼不成為一異耶。問佛成土成。
與彼彼成。彼彼不成為一異耶。
問佛成三身。與彼彼果及彼彼生為一異耶。問佛成三身。與彼彼果及彼彼生為一異耶。
問佛成身土成何眼智。見自他境初後如何。問佛成身土成何眼智。見自他境初後如何。
問真如所造互相攝耶。不相攝耶二俱如何。問真如所造互相攝耶。不相攝耶二俱如何。
問真如之體通於修性。修性身土等不等耶。問真如之體通於修性。修性身土等不等耶。
問真如隨緣變為無情。為永無耶。何當有耶。問真如隨緣變為無情。為永無耶。
何當有耶。問真如隨緣隨已與真為同異耶。為永隨耶。問真如隨緣隨已與真為同異耶。
為永隨耶。問真如本有為本無耶。與惑共住同異如何。問真如本有為本無耶。
與惑共住同異如何。問波水同異。前後得失。真妄同異。法譬如問波水同異。
前後得失。真妄同異。
法譬如
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