东亚佛教 · 天台教观著述

四教義卷 9 · 大正藏 0755b

四教義 · 隋 · 智顗撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1929
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四教義

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本页内容
经文原文
藏经版页
0755b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4117 稳定行段
责任者
隋 · 智顗撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 9 · 大正藏 0755b
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我的选文

云。一實諦者名為真法。

若法非真不名實諦。實諦名無顛倒。

無顛倒者名為實諦。實諦無有虛妄。

若有虛妄不名實諦。實諦名為大乘。

非大乘者不名實諦。實諦是佛所說。

非魔所說。若是魔說非是實諦。

實諦者一道清淨無有二也。有常有樂有我有淨。

是即名為實諦之義。又涅槃經云。

一實諦者。即是如來虛空佛性無差別也。

有苦有諦有實。有集有諦有實。

有滅有諦有實。有道有諦有實。

如來非苦非諦是名為實。虛空佛性亦復如是。

又涅槃經云。所言苦者名無常相。

是可斷相。是為實諦。

如來之性非苦非無常非可斷相是名為實。虛空佛性亦復如是。

所言集者。令五陰和合而生。

亦名為苦亦名無常是可斷相。是為實諦。

如來非是集性。非是陰因非可斷相。

是為實諦。虛空佛性亦復如是。

所言滅者。名煩惱滅。

亦常亦無常。二乘所得名曰無常。

諸佛所得是則名常。亦名證法。

是為實諦。如來之性不名為諦。

能滅煩惱。非常非無常。

不名證知。常住無變。

是故名實諦。虛空佛性亦復如是。

所言道者。能斷煩惱亦常亦無常。

是可修法。是名實諦。

如來非道能斷煩惱。非可修法常住不變。

是為實諦。虛空佛性亦復如是。

若菩薩學無量無作四諦觀。觀知如來藏無量無生死種子。

恒沙佛法。斷恒沙下品煩惱。

伏無明別見相似中道之外。更轉增明法界願行事理和融。

成別教一切智。得六根清淨。

即是別教忍法世第一法位也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1929
藏经版页
0755b
拼音
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研究边界

书目关系边界:法界次第、十不二门、四教义与教仪著述边界:T1925、T1927–T1932 同属天台教观著述群,却具有不同权威号、作者、时代、体例和全文范围。宗派术语、四教框架或共同引文只形成检索关系,不形成作品合并。